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第31章（第2页）

【原文】

铄金玷玉①，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢②，尤好求③多于佳士。止作秋风过耳④，何妨尺雾障天。

【注释】

①铄金玷玉：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”喻毁谤的危害之深。

②洗垢索瘢：洗净污垢，寻找斑痕。比喻吹毛求疵，过分挑剔。

③好求：好朋友。

④秋风过耳：《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”比喻不关心，不看重。

【评析】

朋友多了，搬弄是非谗言者有之，洗垢索瘢、吹毛求疵者有之。人需要朋友相伴，但是自己心中要有是非尺度。

欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止

【原文】

欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止①；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休②。涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。

【注释】

①似蛾扑灯，焚身乃止：《梁书·到溉传》：“（高祖）因赐溉连珠，曰：‘……如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。’”喻世人为追求和满足自己的欲望，全忘了自己生命的安全。

②如猩嗜酒，鞭血方休：唐李肇《唐国史补》卷下：“猩猩者好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。猩猩始见，必大骂曰：‘诱我也！’乃绝走远去，久而复来，稍稍相劝，俄顷俱醉，因遂获之。”

【评析】

世人皆有欲望，金钱欲、声名欲、权利欲，生命不息，欲望不止。人之有欲，原本无错，错只错在有欲之人不控

欲，恰似飞蛾投火。一定要曾经沧海，亲历险崖，才知时世艰难，欲望无尽头，回头是岸。

饮一盅酒，诵两首诗，走三步棋

【原文】

旧无陶令酒巾①，新撇张颠②书草，何妨与世昏昏，只问吾心了了。

【注释】

①陶令酒巾：《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”

②张颠：张旭，唐人，精书法，尤其擅长草书。《新唐书》记载：“每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也。世呼张颠。”

【评析】

中国古代隐士的典范风采：饮一盅酒，诵两首诗，走三步棋。写四手字，绘五幅画……内心自有是非分寸，与世界一同浑浑噩噩又何妨？

以作善降祥为因果，以乐天知命为西方

【原文】

以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏粱，以著述为文绣，以诵读为苗畲①，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。

【注释】

①菑畲（zīshē）：劳作耕耘。

【评析】

幽深的园林、动听的音乐、丰盛的美餐、秀雅的文绣、辛勤的耕耘……何尝不是一种心境。

暗室贞邪谁见，自心善恶炯然

【原文】

暗室贞邪谁见？忽而万口喧传。自心善恶炯然，凛于四王①考校。

【注释】

①四王：古人将夏禹、商汤、周文王、周武王合称为四王。

【评析】

一个人是贞是邪，难逃众人之眼；一个人是善是恶，总会昭然若揭。一言一行，可要当心。

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