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第19章（第2页）

【评析】先贤的格言，都是经验的累积。虽然时代环境已有不同，但人心千古相同；虽然社会制度已有改变，但做人的道理不变。因此，多将一些圣贤的言语记入心底，多加咀嚼、消化，我们内心对行事的对错与法度，便能建立一个正确的准则，不至于被邪说蒙蔽，遇事也能依此来决定取舍之道。

“他山之石，可以攻玉。”许多事情，我们虽没有经历过，但只要看他人做过的得失，便知这件事是好还是不好，值不值得去做。譬如说，看那些嗜赌如命的人如何倾家荡产，妻离子散，就知道赌博不是一件好事，更不值得我们取法了。我们看他人诚实稳重，热心踏实，最后能得到大家的信任，经商能致富，为学有所成，做官更是造福民众，就知道这是值得我们取法的。事实上，只要我们多加留意，格言不仅在书中，还在我们的生活里。

以美德感化人，让社会更祥和

【原文】但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

【注释】济人：救济别人。

【译义】只怕自己不肯去帮助他人，不怕自己的能力不够。应该使他人不忍心欺侮我，而不是因为畏惧我，所以才不敢欺侮我。

【评析】这段话讲的，完全是一个“心”字问题。如果真的有心救助他人，并不怕自己能力不够，没有一个人是真正毫无能力的。只要有帮助别人之心，任何事情一定可以略尽绵薄之力。大部分人说自己没有能力助人，总归一句话，还是没有心罢了。帮助他人的方法很多，有钱的出钱，没钱的出力，甚至，一声慰问也可以带给别人满心的温暖。把我们善良的心意，分一些给别人吧！只要你——有心。

别人不敢欺负我，那是因为自己厉害，别人惧于威势，所以才不敢。可是“不忍欺我”，就是因为自己品德善良，待人诚恳，别人欺负，就会良心不安，所以才不忍。不过，更重要的是要能使大家不忍去欺负任何人，不仅是我而已，这就需要提高人们的思想觉悟了。所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”讲的也是这个道理，与其让人惧怕你，不如让人敬爱你；与其以威势刑名来压制人，不如以美德来感化人，让他们自内心发出亲爱

别人的好意，我们的社会才会更祥和。

若成事业，不可无识

【原文】忠实而无才，尚可立功，心志专一也；忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。

【注释】偾事：败坏事情。

【译义】如果一个人竭心尽力做事，虽没有什么才能，只要专心致志在工作上，还是可以立下一些功劳。相反的，如果一个人忠心卖力，却没有什么知识，必定会产生偏见，将事情弄砸的。

【评析】打个比方，要一只乌龟送信上山，虽然它爬得不快，只要方向正确，能专心致志地往上爬，迟早会将信送到山顶。但是如果它不认识路，甚至不知往山顶是向上爬，那么即使它再忠实可靠，再卖力地爬，也许一辈子也送不到这封信。

忠心是好事，但有许多事反被忠心坏了；爱国是好的，但是却有因爱国而致害国的事发生。这便是由于认识不清，不知什么才是正确的方向，什么才是国家当前的需要，所以才会出现这种“爱之适足以害之”的情形。

人不能没有知识，尤其不可无正确的判断力。即使力量薄弱，无才能的人还是可以尽一已之力的。因此无论做什么事，先要把事情的真相弄清楚。如果什么都不明白，便贸然地介入，很少有不碍手碍脚，帮倒忙的。

有德不在有位，能行不在能言

【原文】人之足传，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。

【注释】足传：值得让人传说称赞。

【译义】一

个人值得为人称道，在于他有高超的德性，而不在于他有高贵的地位。世人所相信的，是那些凡事都能经过实践的检验而很成功的人，并不是那些嘴里说得好听的人。

【评析】一个人足以为人赞赏，并非他身在高位，因为，深居高，位可以为善，也可以为恶，全在他内在是否有德。有德的人即使居于陋巷，他做的事仍然有益于众人；无德的人即使身居政要，也不是大家的福气。

一般人的毛病是光说不做，从小到大，我们不知说过几百遍：“我一定要……”结果，毛病还是毛病。有些人说起话来真是令人倾倒，所谓雄辩滔滔，也不过如此，但是，再仔细观察他的行为，对他的话就要大打折扣了。因此，要让别人相信你，很简单，拿出成果来！毕竟，大家的眼睛是雪亮的，是看你做，而不是听你说。

有时勿忘无时，踏实胜于侥幸

【原文】人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

【注释】侥幸：意外获得。

【译义】人即使处在顺遂的环境中，也不可忘却人生还有逆境的存在。世上虽然偶然会有些意外收获的例子，但是心中不可抱着不劳而获的想法。

【评析】“人无远虑，必有近忧”，花不会常开，好景不会常在。因此，虽然不在逆境中，也要对未来可能发生的事作一些准备，才不至于事到临头，被击倒而不能爬起。逆境之来，有时是无法预料的，天灾人祸都可以造成，只要不对生命绝望，一切都可以从头开始。人生最可爱之点便在太阳落下，明天仍会升起，人也应该有这种心境和心情。

说到侥幸，不免让人想起守株待兔的寓言。侥幸是偶然的，一个人心存侥幸，便无法认真地做事。到最后只会像寓言中的农夫一般，把田都荒废了。既然是偶然，便不在人的掌握之中，而踏实的努力绝对可以获得代价。偏偏有人一心想不劳而获，放掉手中掌握的钱，在路上寻找人家可能遗失的钱，这是可耻的。人为何要放弃做一个踏实的人的机会，而去做一个愚昧而可耻的人呢？

心静则明，品超斯远

【原文】心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。

【注释】品超斯远：品格高超则能远离世事的纠缠。

【译义】心能寂静则自然明澈，就像静止的水能倒映事物一般；品格高超便能远离物累，就像无云的天空能尸览无遗一般。

【评析】心就像一个湖，所谓“寒潭过雁影，雁过影不留”。倘若雁过波兴，雁影便扭曲失真；又若雁过影留，那么后来再有别物掠过，终因雁影滞碍而不显现。风就仿佛是我们的七情六欲，影便如同外界的种种影象，如果心有所爱恋取舍，就无法见到万物的本相。当湖水混浊不堪，自见不明时，又何能照物呢？所以首先使自己的内心澄澈，不执著于一物，才能做到动静如一，因其极动之时实不动。

品格高超的人，由于内心不受情欲爱恋的牵累，因此行事能如天马行空，没有阻碍。亦如云行在天，既不为人间牵绊，又不为天空羁留，偶化为雨，滋润人间花苹树木。当它再由水化为云时，更不带走半点尘土。

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