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第四天的绍兴参观旅游鼠人很感兴趣,一定程度上他就看中这个安排呢!会议组织者包了两辆大客车,一大早带队前往,过钱塘江大桥,经萧山,个把多小时就到绍兴了。首先感受到地方乡土气息的就是河里的乌篷船、白篷船,戴毡帽的弄船人,一下就拉近了与鲁迅作品里展现的环境的距离。
鲁迅故居临河而建,地方挺大的,特别有一片宅后的“百草园”,出了故居向左不远,就有咸亨酒店,从咸亨酒店沿河向前走不远,右转,过桥,往南走不远,就是“三味书屋”了。三味书屋地方不算大,书屋里画有梅花鹿的屏风肯定是有的。参观了三味书屋,回头走,看看景,鲁迅故居就算参观完了。下一个地点是去兰亭,相对讲,这是一处有风景的地方。“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”背过王羲之《兰亭集序》的,一提去兰亭,脑子里立刻会出现文中所描绘的这般美景吧!
车在前往兰亭的途中先找到地方吃午饭,然后再向前十多公里方到。兰亭,地处绍兴城西南25华里的兰渚山下,与禹陵、东湖并立为SX市郊三大着名风景点之一,一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外;近十几年中,因“兰亭书法节“的持续举办而声名更盛。
从文化起源上看,兰亭景区与禹陵景区之间有着内在联系,是一个祭典的两处祭地。据《吴越春秋》载,越建都于今绍兴城后,句践创设国之祭礼,为“立东郊以祭阳,名曰东皇公;立西郊以祭阴,名曰西王母;祭陵山于会稽;祀水泽于江州“。兰亭景区最早出名的地点是“渚“,《说文》云:“州,渚也“。尤其是二水汇合处的渚,为传统祭水的理想场所。《越绝书》云:“句践种兰渚山“。可见山因渚名,渚以兰名。渚既称“兰渚“,山也随之称“兰渚山“。兰,在上古为爱情之信物,《郑风·溱淆》:“溱与淆,方涣涣兮;士与女,方秉兰兮。“注:“谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。“此实为后世上已修禊风俗之滥觞。兰亭之“亭“原非亭台楼阁之亭,而是乡以下的一种行政机构,行于秦汉,《汉书》云:“十里一亭,亭有长;十亭一乡“。而有兰亭之称后,又以此名水,于是始有“兰亭江“之名。
上面这段介绍文字是鼠人从网上摘录的,当时去参观,哪有这等认识呢?虽有导游介绍,也不会了解如此清晰。鼠人当时只记得,游了兰亭就去禹陵:兰亭在平川,禹陵要登山。
兰亭有鹅池,乐池,小兰亭,流觞亭,御碑亭,右军祠,兰亭江,书法博物馆八景。自入口步入景区,穿过一条修篁夹道的石砌小径,迎面是一泓碧水,即为鹅池。池畔是一块用石块铺砌的40平方左右的“道地“,道地的西首立有一碑,碑上“鹅池“二字传为王羲之、王献之父子分别所书。碑上有一三角亭覆盖。过鹅池越三曲桥前行,便是小兰亭,亭中碑上“兰亭“二字,系清朝康熙帝手书。
鼠人在兰亭的鹅池和书法博物馆逗留时间稍长,还购买了一把写有《兰亭集序》的黑色折扇和小纪念品,还在兰亭碑亭前照了一张像。兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑,名列中国四大名亭之一,建于清康熙年间。碑上的“兰亭“两字,为康熙皇帝御笔所书。看了这座碑亭,鼠人联想对比起同为四大名亭的醉翁亭,甚有感慨,这座亭太局促了,哪有醉翁亭那么空阔有气派呢?难怪醉翁亭要列四大名亭之首了。
秋高气爽季节,鼠人最后登山拜谒禹陵。禹陵位于中国东部ZJ省SX市东南郊的会稽山山麓,相传是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。
禹陵坐东朝西,由禹陵、禹祠、禹王庙三大建筑群组成。禹陵的入口处为一青石碑坊,其后是一条长100余米的神道,神道两侧立有石刻神兽5对。神道尽头为大禹陵碑亭,亭内立有由明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”石碑。陵前还遍植有槐树、松柏、绿竹等植物。
禹祠位于禹陵的左侧,相传始建于夏代(公元前21世纪~公元前17世纪)少康之时,以后曾多次毁废又多次兴建。现存的禹祠是近年来重建的,共两进院落,中间以天井相隔,极富江南民间建筑特色。“禹祠”匾由着名画家吴作人题写。前进的左右两侧有“大禹治水”、“计功封赏”砖雕,后进内立有大禹塑像。
禹王庙位于禹陵的右侧,始建于南朝梁大同十一年(公元545年),以后历代均有所修建。庙内自南向北依次分布有辕门、照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、祭厅、大殿等建筑。其中明代翻刻的岣嵝碑,文字奇古,记述了大禹治水的经过和功绩,又名“禹王碑”。禹王庙的午门宽11.6米,进深约7米,其后为祭厅。祭厅是历代祭禹的场所,建筑结构与午门相似。祭厅东、西两侧为配殿,其中东配殿内放置有明、清时祭禹的碑刻30余通。
大禹陵是重要的历史遗迹,具有丰富的历史、人文、艺术和旅游价值。
参观禹陵过程中,鼠人脑子里常想到“三过家门而不入”的大禹,然而这群游览者不能不回家,大家匆忙把景点大致都看了一遍,就集合乘车,赶往杭州,第二天就各奔东西,要回自己的家乡了。
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