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第870章（第2页）

禁放烟花，禁了我们的年味。

禁止农户养猪，禁了我们的传统土猪，让洋猪一统天下。

禁止土灶使用，让农村人也不得不花钱使用煤气或者安装燃气。

……

梁栋的办公室里，他跟王庚寅俩人，已经谈了近两个小时，茶几上的烟灰缸里，烟头都已经快堆满了。

谈到上面那些问题，王庚寅跟梁栋的观点基本一致。

马上就要高考了，高考完，过不了几天，高招工作就会拉开帷幕。

而山河大学今年秋季面临着首次招生，首次招生对一所大学的前途至关重要。

在这个节骨眼儿上，槐安的‘倭国风情街’却被媒体炒上了热搜，这让王庚寅颇为担心。

身为山河大学的创始人之一，最近两年，他甚至把主要精力都放在了这上面，就连他视若珍宝的一些研究课题，都不得不放手交给了他的学生。

他担心‘倭国风情街’一旦给槐安带来负面影响，就有可能影响到山河大学的秋季招生。

梁栋对他的担心只是一笑置之。

“王老，你到我这里之前，去他们搞的那个风情街看过没有？”梁栋问。

“我当然去看过啦，要不然我也不会来找你了。”王庚寅瞪着眼睛道。

“那你觉得他们搞得怎么样？”梁栋又问。

“这不是废话吗？他们要真搞得一塌糊涂，我还来找你干嘛？”王庚寅回答道。

“那你去我们的‘大唐不夜城’和‘清明上河街’去看过吗？”梁栋还是不慌不忙地问。

“大唐不夜城？清明上河街？在哪儿？我没听说过呀？”王庚寅诧异地反问道。

“走，”梁栋说着，就站了起来，“先跟我去看一看，然后再让我回答你的问题。”

不可否认，有雄厚的资本加持，‘万家地产’和‘松井电器’改造出来的倭国风情街还是很成功的。

那些曾去过滨城和姑苏的倭国风情街的人，看过槐安的倭国风情街之后，都说槐安这边后来者居上。

梁栋一开始是十分反对在槐安搞什么倭国风情街的，后来见阻止不了，就转变了思路。

他也想看看，如果让中倭文化正面碰撞一下，是否能纠正一下那些‘媚倭’的社会风气。

倭式建筑风格，很多地方都是照搬我们的唐风建筑，各种破风、云拱、鬼瓦、推拉门、平行椽、不对称布局等式样，基本也都是我们唐风建筑的精简版。

欧洲有个岛国英吉利，亚洲有个岛国倭国，两个国家有着惊人的相似点儿。

首先，两个国家相对于背靠的大陆来说，都充当着搅屎棍的角色。

其次，两个国家都是侵略成性。

当然，两个国家也有着较大的差别，总的来说，英吉利相对开放包容一些，而倭国则相对要封闭刻板许多。

正是因为倭国的岛国文化特点，决定了他们似乎总有一些‘小家子气’，骨子里存在一种自卑思想。

由于这种自卑思想作祟，就使得倭国人普遍狭隘、偏执、甚至还有些变态。

二战期间，一个弹丸之地，给整个东方造成了巨大伤害，尤其是十四年的侵华战争，更是让我们整个民族都永世难忘。

倭人在战争期间做出的种种禽兽行径，正是他们变态文化的集中体现，

倭国资源贫乏，自然灾害频发，使得倭人从来都有一种深深的危机感，他们对我们华夏辽阔领土的觊觎，从来都没有停止过。

二战结束以后，倭国身为战败国，军事上受到了许多限制，但它们在米国的支持下，借着朝鲜战争，大发战争财，经济很快就发展起来，一跃为第二大经济体，成了唯一个挤进发达国家俱乐部的东方国家。

我国和倭国一衣带水，又怎么可能不发生这样或者那样的联系？

七十年代末，在我们改革开放之后，为了搞活经济，国家大量引进外资，而倭国因为地缘关系，要比其他发达国家有着更便利的条件，于是乎，很多倭资企业就进入了我国。

谁都不能否认，倭国即便经历了‘失去的二十年’，也仍旧属于发达国家。

与之相比，很多地方我们都很难望其项背。

但是，我们可以承认差距，却不能无限唱衰自己。

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