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夏允好奇地问:“了悟大道的圣人真的都不需要从外在事物中寻找快乐吗?若真如此,这样的人生会不会很无趣?”
庄周回答:“圣人不需要通过外物的刺激来获得快乐,他们只是静静地待着,就已经很快乐了。道对于圣人来说,就像西瓜。而世间的一切外物对于圣人来说,就像小小的芝麻。圣人已经拥有了西瓜,又岂会在乎那小小的芝麻?圣人的快乐是绝对之乐,而绝对之乐是不会受到外物影响的。我们透过外物所获得的快乐是相对之乐,而相对之乐是会受到外物影响的。外物能让我们快乐,也一样能让我们痛苦。当我们获得自己想要之物时,也许会感到快乐。可一旦我们得不到自己想要之物,痛苦也就随之而来了。我们的眼、耳、鼻、舌、身、意统称为六贼。为什么称为六贼?因为这六贼偷走了我们的绝对之乐。我们一旦去外在事物中寻找快乐,我们就再也感受不到道的绝对之乐了。我们只有停止在外在事物中寻找快乐,才能感受到道的绝对之乐,否则永远也不可能感受得到。六贼的主要目的就是寻找快乐,若我们顺了六贼的意,不断地去外在事物中寻找快乐,我们就再也感受不到真正的快乐了。这就犹如一个人身上带着美玉,可他却浑然不知,还以为美玉弄丢了,于是拼了命地去外边寻找,试问他这样又怎么可能找到?我们已经拥有快乐了,可我们却浑然不知,总以为快乐在外在事物中,还拼了命地去外在事物中寻找,结果导致偷鸡不成蚀把米。老聃说过:塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。意思是说:堵住感官之窍,封闭欲望之门,则不会遭受痛苦。开启感官之窍,增添纷扰之事,则终身不可救治。不断地去满足自己的欲望,最终只会使自己迷失在“梦境”中。欲望乃匮乏的象征。欲望越多的人,内心就越匮乏。我们想要感受到道的圆满,就必须不断地减少自己的欲望,让自己的心定于道中不再出来,如此方有可能感受到道的圆满。”
听了庄周这番话,在场的所有人都惊呆了。
夏允张大了嘴巴,喃喃道:“没想到圣人真的不需要通过外物寻找快乐,实在太不可思议了。看来是我的境界太低,所以才无法理解。”
季欢问:“里正,你说眼、耳、鼻、舌、身、意是六贼,那我们岂不是每天都在和六贼相处?我们该如何做才能杀死此六贼?”
庄周回答:“是的,我们每天都在和六贼相处,若我们不时刻保持警觉,很容易就会被六贼给利用。眼、耳、鼻、舌、身、意的主要目的就是去外在事物中寻找完美与永恒,我们一旦顺了它们的意,就再也感受不到真正的完美与永恒了。我们必须承认,外在事物中没有我们想要找到的完美与永恒,我们不可能在一个没有完美与永恒的地方寻找到完美与永恒。我们透过五种感官感知到的一切皆是幻象,试问幻象又怎么可能会有完美与永恒?不要再寻找完美与永恒了,因为我们已经是完美与永恒的了。也不要再寻找平安、自由、喜悦了,因为我们已经是平安、自由、喜悦的了。斋戒的主要目的就是将心从外在事物中收回来,转而向道。只要你们能够成功斋戒三个月,六贼就很难再控制得了你们了。我们只有顺了六贼的意,六贼才会变得强大。若是我们不去顺从六贼的意,六贼就会像失去水的鱼,很快就会死去。”
季欢恍然大悟,“原来如此。所以,想要杀死六贼,还是得老老实实地斋戒才行?”
庄周点头,“是的,斋戒相当于断了六贼的粮,六贼一旦失去赖以生存的粮,很快就会死去。若我们不断掉六贼的粮,还每天都去给六贼喂粮,那我们就是在喂养妄心。六贼是妄心派出来偷走我们平安、自由、喜悦的贼,我们唯有杀死这六贼,才能找回真正的平安、自由、喜悦。我们越是去外在事物中寻找快乐,越是在喂养妄心。我们不可能喂养妄心的同时,还能培养出道心。除非妄心彻底死去,否则道心根本就出不来。不要再贪恋梦中那“小小的芝麻”了,你们想要彻底成道,就必须杀死妄心才行。若你们又想要成道,又不愿意放下心中的欲望,就算修到死也不可能修成大道的。”
夏允皱起眉头:“可是,斋戒实在是太辛苦了!我实在不知道要多久才能成功斋戒三个月。”
庄周鼓励道:“夏大哥,千里之行,始于足下。无论有多苦,你都要学会忍受。斋戒对于妄心来说确实很苦,因为斋戒是停止给妄心喂食,妄心当然感觉苦了。一直以来,我们都太过依赖外物来获得快乐。可以说,我们已经得了一种上瘾症,我们一旦得不到外物的刺激,就会感到浑身难受。依赖外物来获得快乐可以说是一种毒瘾,我们感觉到快乐的同时,也会让我们付出惨痛的代价。我们必须戒掉这种毒瘾,否则,我们永远也不可能感受到道的本自具足。”
夏允点了点头,“好吧,我会尽我所能坚持下去的。”
庄周微微一笑,“夏大哥,薇儿是个女孩子,她都能够坚持下去,你堂堂一个七尺男儿,没有理由不坚持下去啊!”
经庄周这么一刺激,夏允燃起了斗志,“没错,我堂堂七尺男儿,怎么能够输给妹妹!我这次绝不会再断戒!”
季欢拍了拍夏允的肩,笑着道:“允弟,我感觉你还会断戒。”
夏允眉毛一扬,“季大哥,你就这么看衰我吗?”
季欢直言不讳,“以我对你的了解,你大概会斋戒失败十次以上。”
“十次?”夏允笑着摆了摆手,“不不不,我不可能会失败十次,我这次一定成功,不信你走着瞧。”
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