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[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
【甲戌眉批:悲壮之极,北曲中不能多得。】
这首写史湘云的曲子,名为乐中悲,表面是说史湘云的喜事极其短暂,转眼喜事就变悲事。
襁褓中,父母叹双亡。叹有不幸的意思,这里直说史湘云刚出生,她的父母便双双亡故了,这就直接导致了她人生的“乐中悲。”
这里的父母是另有所指,要对照宝玉的父母看,就能明白其中隐含的秘密。
绮罗丛指富贵家庭的生活环境。绮罗,丝绸织物。
霁月光风,雨过天晴时的明净景象,这里是比喻史湘云胸怀开朗。耀玉堂,史湘云的霁月光风,照耀的玉堂,是哪座玉堂呢?还记得前文分解护官符里的“白玉为堂”吗?
厮配得才貌仙郎,就是史湘云曾配得一位相公卫若兰。“厮配”句,是依据脂砚斋评注提到,史湘云后与一个贵族公子卫若兰结婚,这个卫若兰只在书中第十四回提到一次。
在因麒麟伏白首双星一回,有庚辰脂批:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回之中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。
“准折得”,折得,抵销得。坎坷,道路不平的样子,引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸,和她一生遭遇坎坷不平。
云散高唐,水涸湘江,这两句中藏有“湘云”二字,又说“云散”、“水涸”,指湘云早寡,也就是她与卫若兰刚结婚,卫若兰就死了。
云散高唐是出自高唐赋的典故,传说在巫山有位神女,旦为朝云,暮为行雨。
有一天,楚襄王和宋玉到云梦泽的台馆游览,眺望高唐的景色,只见唯独它的上面有云气,聚集起来向上升,一下子又变了模样,顷刻之间变化无穷。
楚襄王问宋玉:“这是什么气?”
宋玉说:“这就是所说的朝云。”
楚王说:“什么叫朝云?”
宋玉说:“从前楚怀王曾游高唐,有一天累了白天睡觉,梦见一个妇人,对他说:‘我是巫山之女,到高唐来作客的,听说您游高唐,愿为您侍寝。’
怀王于是就留她同眠。离别时她对怀王说:‘我家在巫山的南面,高丘的土山上,早晨成云,晚上成雨,每天早晚都在阳台山之下。’怀王第二天早晨观看,果然和她所说的一样。因而为她建了庙,称作朝云庙。”
曲子里这句云散高堂的云就是史湘云,散高唐就是史湘云最终还是散于高唐地区,也就是巫山附近。
“这是尘寰中”句,尘寰,尘世,人世间。消长,消失和增长,犹言盛衰。数,命数,气数
在最后一句后,有脂批说:悲壮之极!看到这句批语,我们应该能体会到,在史湘云的最终结局时,是极度悲壮的,当我们知道她的最终结局时,也就明白脂批所隐指的事件了。
只看判词判曲,是不能完全破解人物的隐射的,所以还要结合全部的故事情节,一一求证过后,才能下结论。
在这里,我们把这首曲子原来所吟诵感怀的内容,还原出来:
《叹大顺军》
幼年时,父母叹双王。
纵做那小驿从,也把头仰。
幸生来,英豪阔大宽宏量,
从未将儿女私情放心上。
好一个,百万大军上庙堂。
博得个沛上亭长,
闯出个地久天长。
怎折得,举义时坎坷形状,
终究是,云散高唐,命丧湘江。
不过是,这人间,运数该当,
何必枉悲伤!
(最后一句模拟大顺军最后茅麓山之战,面对死亡,从容自焚时所说,所以说“悲壮之极!”)
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