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第270章 黄金莺的隐射(第1页)

红楼梦中使用的是天干地支纪年法,为什么用这个纪年方法呢?

在我国古代一般有两种纪年法,一种就是上古时开始的干支纪年,就是十天干加十二地支组合,60年一个轮回,称为一个甲子。

比如我们常听到的甲申年,甲午,辛丑,戊戌等这种纪年,相传是轩辕黄帝令大挠所制,一代代大挠通过对星象的观察总结记录,推算出了天干地支纪年方法。

大挠就是当时的史官,所以记录历史,自古以来就要用到干支纪年方法。

时间久远了以后,人们会把大挠当成是一个人名,其实他是一个官职,或是代表一种身份。

《红楼梦》中的角色也受到了他的启发,很多角色都是用来代指一个官职,或某种身份,不同年代的角色隐射的其实不是一个人。

比如崇祯三年的平儿,和崇祯七年的平儿就不是一个人,但是他们的官职一样,都是兵部尚书,所以都用平儿这个角色。

由于是60年一轮回,随着时间的推移,人们看干支纪年经常无法精准的知道是哪一年,所以后来都改用了皇帝年号纪年。比如天宝六年,崇祯七年,看年号就能准确的知道这是哪一年。

因此从汉武帝以后,基本都采用皇帝年号来纪年。同时年号也代表着正统地位,天下只有一个皇帝,所以要求只能用一个年号。

如果不承认某个王朝的正统性和合法性,则不会用其年号的。

明末清初的明史案,书中仍奉尊明朝年号,不承认清朝的正统,坚持不肯用清帝的年号,也因为这些原因招来了大祸。

《石头记》用干支纪年法,也是退而求其次,这样既不用承认清朝的年号,外人也无法确定书中的准确年代。

我们再接着上回,来看莺儿对比通灵玉,宝玉在看了薛宝钗的金璎珞之后,也念了两遍上面的字,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

这里有一个【甲戌双行夹批:余亦谓是一对,不知干支中四注八字可与卿亦对否?】

这里脂批就是在问干支中四柱八字是不是也和这个对应?干支就是天干地支纪年法。

《石头记》书中所用的就是干支纪年,比如这里的甲戌,是脂砚斋给此书写脂评定本的年代,对应的就是1694年。而宝钗的金锁上用的自然就是清朝年号,甲戌年就是康熙三十三年。

所以脂批提示的,就是既然二者文字对应,通灵玉中的干支纪年,是不是和薛宝钗所戴金锁的清朝纪年对应呢?

在书中有多处脂批:提到30年前作书人,那么甲戌1694年往前30年,就是1664年,刚好与这回背面故事对上。

那是玉钏去给宝玉送莲子羹的时候,隐射的郝永忠抗清就是1663年。

而黄金莺巧结梅花络就是紧随其后的情节。

原文说:

可巧莺儿和喜儿都来了。宝钗知道他们已吃了饭,便向莺儿道:“宝兄弟正叫你去打络子,你们两个一同去罢。”

文中莺儿是最擅长打络子的,那么为何用打络子来比喻编修史书呢?我们看一下什么是打络子就明白了。

打络子是一种古老的中国传统手工技艺。络子就是中国结的一种,做成袋子的模样用来装东西。

中国结在古时很流行。穿衣要扎布带子(就是红楼说的汗巾子),然后打个结捆住;另外头发上、扇坠上、布帘上甚至男女的腰间,以前都喜欢弄些中国结做为装饰。

打络子就是打各种结,所以用打络子来比喻修史书再合适不过了,因为我们华夏最早的记录方式就是“结绳记事”。

另外我们注意这里写的三个人名字,就是玉钏要送莲子羹给宝玉,原文是刚好莺儿和喜儿也来了。

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