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春即三春,迎春,探春,惜春,与元春正是连成了原应叹息!到惜春时,便是南明的结束了,所以说“闺中女儿惜春暮。”眼睁睁看着他们的逝去,心中愁绪无有释放的去处。
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。只好手把着花锄从绣闺出来,欲把这些花瓣收拾,可是满地都是花瓣,不忍踩踏,只能来回犹豫,怎样才能收拾如此多的花瓣呢?
黛玉不忍踩踏这些花瓣,不只是因为他们象征着一个个生命,更深层次的原因,就是上回说过的,他们都是神英侍者的化身。
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神瑛侍者此生就是花神,这些都是上一辈子灌溉绛珠草的恩人,如今眼见花神凋零,此生已经不能报答甘露之恩,只能以自己的眼泪还他了,如何还能忍心践踏呢?
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
绿色的柳枝和榆荚享受着狂风,随风飞舞,哪里会在乎桃红飘散与李花飞落。
这句化用了韩愈的《晚春》,草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
用榆荚比喻那些无才没有远见的人,凤姐与小红努力为贾府做着事,晴雯,碧痕,绮霰等人却不管他们在做什么,只顾着自己的地位,他们不把凤姐当自己人,有机会就打压小红。
桃花李花分别代指残明与残顺,此处的柳丝指已经投降清朝的人,榆荚则通指那些虽还没有投降,却不管华夏文明死活,只求自己痛快又无远见卓识的人。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
桃花李花将来能再发出新的来?但是到时候闺中的人还是当年的那些人吗?
这句模拟的是唐伯虎《落花诗》中的:今日花开又一枝,明日来看知是谁?明年今日花开否?今日明年谁得知?
还化用了唐朝刘希夷的《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
作者化用这首诗,就是也可以用这首诗来解读黛玉葬花。洛阳是唐代东都,洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。就暗合了明末京师东边的,山海关决定性的一战,桃李花,最终会落到谁家呢?
同时,这首诗就拉长了葬花的时间跨度,有了“已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海”的历史沧桑巨变的意味。
虽然满清终究是要灭亡的,但是到时候重新盛开的花朵,与此时的落花还是一样吗?到时看花的人,还是不是如今这些人了呢?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
这一句,历来被认为是这首诗的关键一句,它暗示了宝黛二人婚姻的最终结局。
为何说《葬花吟》不是林黛玉后来死亡的诗谶呢?看过前文的朋友都明白,作者在前面已经写了黛玉之死,甚至连她死后下葬的事都写了,又何必再来写一个所谓暗示她结局的诗谶呢?
但是这一句确实交代了她的死亡时间,1644年三月,南京的明朝官员们,已经做好了崇祯皇帝前来南京主政的准备,可惜最终崇祯帝朱由检选择了抛下残明,自缢殉国,以保存朱明帝王最后的尊严。
这就是作者所说的,“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!”
燕子就是指林黛玉,书中多处以飞燕代指林黛玉,此回的题目也正是叫做“飞燕泣残红。”
所以说,宝黛二人之间,香巢垒成之时,选择离开的是黛玉,而不是人们通常以为的宝玉。
此句中的“太无情!”也正是作者对崇祯皇帝抛下残明,毅然决然选择殉国而去的悲伤哀悼!
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