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第一百三十八章 引福入堂（第2页）

立仙堂的规矩有很多，针对不同的堂口形式，会选择不同的处理方式。

以陈子凯举例，哪怕仙缘是孽缘仇仙，只要供奉了就属于保家仙的范畴，不同于出马和出道，因此没有必要去写堂单，也写不出来，硬写的话就像是江妙师那种忽悠出的吭哧瘪肚。

在这一块赵三元给出的方法非常简单。

只见他在红纸上龙飞凤舞写出一副对联。

上联——福慧得果成得大道，慈悲广大请仙临坛。

下联——修真养性化怨结缘，香火鼎沸吉祥平安。

横批——善恶有报。

没有堂单，甚至连什么什么供奉保家仙之位这几个字都没有，唯有这一副对联，出乎许多人的预料。

因为跟印象当中供奉仙堂的形式截然不同啊，光是一副对联，也太。。。。草率了吧？

这又是很大的一个误区。

什么形式最能让普通人印象深刻？

视觉！

常人基本上没机去辨别仙啊鬼啊的，有些连自家供奉的保家仙都看不到，那么如何才能给人营造一种安全感？

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当然是视觉。

也就是堂单。

所以许多大忽悠才喜欢洋洋洒洒的写出一张又一张大堂单，因为看着就牛逼，至于真实性几乎不会去考虑。

但堂单这种东西是有存在必要的，条件允许的话当然要把自家老仙们的名字写上。

注意！

堂单是给自己看的！

而不是给别人看的！

要有，可绝没有必要张扬在外！

有些真正的顶香弟子，更喜欢在仙堂上挂着祖师爷画像，堂单则隐藏在画像的后面，根本不屑于给外人看。

老话说得好，越没有什么，越想炫耀什么。

一些顶香的人，姑且说是顶香的吧，他们恨不得将大堂单贴到门板上，甚至是贴在自己的脑门上，生怕别人不知道。

那么遇到这类的大师，你可要小心了。

不幸的是，陈子凯碰到了江妙师，后者正是这类大忽悠。

万幸的是，他又有李晚菘这样的好兄弟，才有了赵三元给出的峰回路转。

“供桌摆好了吧？将对子贴上，自己找角度，贴歪了别找老子。”赵三元语气不善，头也不抬的继续指挥道：“神像别留那么多，又不是佛道仙开大会，像雷公电母那种正神你又攀不上，该撤的就往下撤，我让你留哪个就留哪个。”

陈子凯的命盘是双鬼一仙一佛，却不知所带的仙缘是仇仙的孽缘，但不管如何，有就是有，赵三元决定佛道仙分别留下三尊神像，又立十三尊香炉。

按照风大爷留下的话，香炉必须要立全了，因为陈子凯以后的子嗣要接下这个老香根，而且子嗣的仙缘一代比一代重。

陈子凯当然用不到这些，只是要给他的子孙打下好底子，这才是关键。

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