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俗话说佛道不分家。佛教始祖释迦牟尼先信佛,后信道;道家学说创始人老聃先信道,后信佛。至于菩提老祖,鸿钧老祖则是佛道双修,在佛学和道学上皆成正果。
一休方丈正是佛道双修的一代高僧,他在长清观结识了该观的玄真道长,两人经常在一起讨论佛学和道学,谋求将两家学说整合成一种新的学说。
他在给姚命讲授瓶装鹅的哲学后,又过了两天,邀请长清观的玄真道长来情空寺讲学。
姚命听说玄真道长来寺院讲学,本不感兴趣,却很好奇,想见识一下从道观来佛寺讲学的玄真道长到底是何方神圣?
上午8:48分,钟鼓楼的铜钟敲响了四十八下,咚咚咚的钟声震动得空气掀起波澜,阳光在菩提林来回倒撞,撞得菩提林哗啦啦摇出金声。
情空寺两百多名僧人听到钟声,云集在观音阁,观音金像前,一休方丈和玄真道长向观音叩拜,口中念念有词:“观自在菩萨,照见五蕴皆空,渡一切苦难。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!诸法皆空,不生不灭,不垢不净,不增不减。”
这一僧一道念完《心经》,转过身来,用虔诚的目光扫视着眼前两百多名僧人,僧人们盘膝坐在蒲团上,以更虔诚的目光仰视着一休方丈和玄真道长。
这时,姚命走了进来,在最后一排蒲团上,随便选择了一只蒲团,坐了下来,看着前方并排站在一起的一休方丈和玄真道长。
只听见一休方丈向众僧介绍说:“玄真道长是贫僧的老友,来自长清观,受本寺邀请,特来为大家宣讲《天地阴阳交合大乐经》,此经将佛学与道学融于一体,阐述爱的大乐,就像阳光普照,照得世间善男子雅致无比,照得红尘善女子娇媚无敌,爱的大乐把善男子和善女子连成一体,男女皆成欢喜佛,阿弥陀佛,善哉,善哉。”
下面的众僧听完这一席话,惊得哑然木呆,封闭如坟墓的心灵如被五雷轰击,黑暗中注入了光亮,天,老天,僧人也能听《天地阴阳交合大乐经》,能享受如火又如水般的阴阳交合之乐吗?
不仅众僧惊叹,连姚命也无比惊愕,心里暗笑着,且听玄真道长如何讲述《天地阴阳交合大乐经》。
玄真道长双掌合十,侃侃而谈:“阿弥陀佛,爱哉,爱哉,你拥了爱就拥有了世界,一切都属于你,你会成为一个顶天立地的人,没有爱,你其实不属于这个世界。”
这是他的开场白,继开场白之后,他滔滔不绝宣讲了《天地阴阳交合大乐经》的具体内容:
青春时代,男女看见燕子交尾,皆春心萌动,于是,窈窕淑女,君子好逑,潇洒帅哥,淑女好逑。
四季的变化,会给夫妇带来不同的感受。
在春天,珠帘挂在闺阁的门窗上,林莺相对鸣唱,燕子在接翼交尾。早晨卷起了罗帐,晚上又在香炉中添香。在香气袅袅的气氛中,妻子佯装羞涩,半推半就地和丈夫同床共眠,他们先互相拥抱在一起,含唇吮舌;如胶似漆,难分难舍。
在夏天,深闺中挂着窗帏,绿幔遮蔽住窗外的日光,在这样阴凉的气氛中,妻子更显得窈窕可爱,她移动脚步,舞动腰肢,和丈夫亲近。夫妻进入筵席时,有音乐伴奏,在水中洗浴时,如同一对鸳鸯;同床共被时,又如颠鸾倒凤。
在秋天,池塘里的荷花依然展姿吐芳,夫妻俩如果在池塘边散步,用绿荫遮蔽阳光。进入室内,室内帏帐掩映,床上还铺着凉席,香气薰着锦被,入夜,夫妻共弹凤凰曲,月光穿过窗口,帐中散出香气,此时,夫妻随着凤凰曲上床演习凤求凰之乐。
在冬天,室内温暖,闺房溢香,夫妻饮酒驱寒,浑身如浴春天般的温暖。妻子含情脉脉,向丈夫暗送秋波,举止缠绵,丈夫向妻子灌酒给妻子喝,显得无限眷恋。饮酒过后,激情燃烧,男女同衾共枕,恩爱如初。
这就是夫妇四时之乐。
男女交合的房中术博大精深,千真万确,房中术创造人间最神圣的爱和幸福。
玄真道长的幸福学还未讲完,下面的众僧听得如痴如醉,进入如梦如幻的境界,仿佛感觉美女在怀,浑身热血沸腾。
有的僧人面前幻化出绝世美女,恨不得扑上去抱住幻影,体验巫山云雨的绝世美妙。
还有的僧人听得口水也流了出来,恍如飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
最后,玄真道长完全陶醉在自己的讲述中,说:“善男子,大胆地去追求爱吧,你不妨去寻找女人,也许在世界的某个角落,某个女人恰好合乎你的情趣,允许你拥抱且抚爱她,或者一群花枝招展的女子向你涌来,她们来到你身边是为了爱和被爱,而你将体验到爱与被爱的幸福啊!”
《天地阴阳交合大乐经》终于讲完了。
众僧们意犹未尽,皆报以热烈的掌声,齐声呼唤:“我在故我爱,我爱故我在。将爱进行到底!”
在众僧最后面的座位上,姚命想起三天前一休方丈给他讲解的瓶装鹅的哲学,瓶子代表了欲望,瓶中鹅代表了自我,自我执著去实现自己的欲望,就像鹅被关入了瓶中,失去了自由。
可是,一休方丈又请玄真道长来讲男女之大欲,这不是要把男男女女都关入瓶子里吗?
一休方丈讲的瓶装鹅的哲学与玄真道长讲的夫妻之大欲何其矛盾。
一休方丈看到姚命若有所思的样子,便走到他身边,说:“姚施主,你听完道长的讲学有何感想?能否讲讲你的心得?”
姚命被问得啼笑皆非,硬着头皮从蒲团上站起来,心里想说:“听完道长讲学,我觉得男人应该贪财,有了财富,就具备了贪色的基础。”
然而,心里的话只能闷在心里,表现在口头上,却是另一番模样,他机灵地说:“方丈,一切尽在不言中,你的心得就是我的心得。大家都一样,彼此彼此,啊哈哈……”
姚命的回答正符合佛门的不可说理念,佛曰:不可说,不可说,一说就破。
一休方丈听了,十分高兴,双掌合十,说:“哈哈哈,阿弥陀佛,善哉,善哉,姚施主深得道长讲学精髓,将来必成大器。”
当这场讲学法会散去,玄真道长被一休方丈邀请到斋堂品尝斋饭,姚命吃完午斋,回到禅房休息,心里在想:玄真道长和一休方丈此时一定在切磋房中术。
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