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第195章 人性能走多远（第1页）

安达问刘伯温，人性是什么东西，真的不能除去劣根性吗？

刘伯温根据自己的经验做出如下回答：

人性的本质

人性是复杂多样的，犹如阴阳两极，善恶并存。善的一面，如恻隐之心、辞让之心、羞恶之心等，使人在面对他人的苦难时会心生同情，在利益面前懂得谦让，对不当之事感到羞耻。就像在灾荒之年，许多人会自发地施粥救济灾民，这便是人性中善的体现。

然而，人性中也存在着恶的一面，即所谓的劣根性，如贪婪、自私、嫉妒、懒惰等。这些劣根性会在不同的情境下暴露出来，引发各种不良行为和社会问题。比如，有些官员会为了满足自己的贪欲，收受贿赂，损害百姓的利益；有些人会因为嫉妒他人的成就，而暗中诋毁、中伤。

劣根性难以完全除去的原因“”

本能欲望的驱使：人作为生物，有着本能的欲望和需求，如对食物、财富、权力、地位等的追求。这些欲望在一定程度上会引发贪婪、自私等劣根性。例如，在面对巨大的财富诱惑时，很多人难以克制自己的贪欲，从而做出违背道德甚至法律的行为4。

环境的影响：成长环境和社会环境对人性的塑造有着深远的影响。如果一个人成长于一个充满争斗、欺诈的环境中，那么他更容易沾染自私、狡诈等劣根性；而在一个和谐、善良的环境里成长起来的人，则更有可能展现出人性中善的一面。

教育和修养的不足：并非所有人都能接受良好的教育和道德修养的培养。缺乏正确的价值观引导和道德规范的约束，人们就难以认识到自己的劣根性，更无法有效地克制和改正它们。

克制与改善劣根性的方法

自我反思与警醒：要时常反思自己的行为和思想，审视自己是否受到了劣根性的影响。通过自我反省，能够及时发现问题，并产生改正的意愿和动力。

学习与修养：不断学习知识，提高自身的道德修养和文化素质。阅读经典着作、接受良好的教育等都有助于开阔视野、明辨是非，从而更好地克制劣根性。例如，通过学习儒家经典，可以培养仁爱、礼义等品德，减少自私、无礼等不良行为。

道德规范与法律约束：社会的道德规范和法律法规是约束人们行为的重要准则。遵守道德规范和法律法规，能够在一定程度上克制劣根性的发作，维护社会的和谐稳定。当人们知道自己的行为会受到道德的谴责和法律的制裁时，就会有所顾忌，不敢轻易放纵自己的劣根性。

环境的营造与选择：尽可能地营造和选择一个良好的生活和工作环境，与品德高尚、积极向上的人交往。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，良好的环境和人际关系能够对人产生积极的影响，促使其不断地完善自己，克制劣根性。

刘伯温的意思是无论任何朝代，都有共性，人类都是由精神世界，主导人类活动。精神世界的建设至关重要。建设人类精神世界是一个复杂且长期的过程，以下是一些主要的途径：

知识传授

学校教育是构建精神世界的基础。通过教授各个学科的知识，如文学、历史、哲学、科学等，人们可以拓宽视野。例如，学习历史能够让人们了解不同时期人类的思想演变、社会兴衰，从古人的经验教训中汲取智慧。像研究古希腊哲学，人们可以接触到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等先哲的思考方式，探讨关于道德、真理和美的理念。

艺术教育也极为重要。绘画、音乐、舞蹈等艺术形式可以培养人的审美能力和创造力。比如，欣赏一幅梵高的《向日葵》，那强烈的色彩和奔放的笔触可以激发人们内心对美的感受和对生命的热情。

价值观教育

家庭和学校都肩负着传递价值观的责任。诚实、善良、宽容等价值观应从小培养。父母的言传身教对孩子价值观的形成起到关键作用，例如，父母尊老爱幼、乐于助人的行为会潜移默化地影响孩子。

学校通过开展品德教育课程和各种主题活动，引导学生树立正确的价值观。如组织志愿者活动，让学生参与社区服务，体会帮助他人的快乐，培养社会责任感。

文化传承

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