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说完,众人脸上皆露出震惊之色。南郭子綦所说的这个正念,不仅颠覆了众人的认知,也使众人感受到了一股前所未有的力量。
庄周兴奋地从座位上站了起来,激动地说道:“师傅,我从你说的这个正念中感受到了一股来自道的强大力量,似乎只要将这个正念注入心中,便能够无往不破,直通大道。师傅,你能不能再重复一遍,我想把这个正念记下来。”
南郭子綦抚须笑了笑,说道:“周儿放心,等会我让子游给你们每人写一份的。子游可是把为师的这个正念背得滚瓜烂熟呢!”
说完,众人都对颜成子游投去敬佩的目光。
庄周夸赞道:“不愧是大师兄,居然将正念背得滚瓜烂熟,实在是令师弟我佩服!”
颜成子游微笑着摆了摆手,谦虚地说道:“师弟过奖了!师傅说的这个正念真的具有强大的力量,我每天闲着没事都会不断地在心中重复念诵此正念。这个正念真的对我受益匪浅,我根据此正念而修行也大有进步。师弟师妹们只要将这个圣念存入心中,并每天重复念诵,相信也能像我一样,能够大有进步的。”
南郭子綦强调道:“不过,你们不能只是在口头上念诵此正念,一定要诚心诚意地按正念所说的去做,这样才会有效果。若是你们只是口头上念诵此正念,却不按正念说的去做,那你们就算是念到死,也不会有任何效果。”
“念头的力量非常强大,我之前也说过了:仙凡只在一念间,一念之转可成仙。我们每个人都是因一个妄念而堕入凡尘,自然也能靠一个正念回归天府。若是你们能够将我说的这个正念牢记于心,并每天都在心中念诵,那么这个正念就能够取代一切妄念,这叫做一念代万念,又称之为一念之转。一念之转是个非常好的修行方法,你们完全可以靠着它直登圣位。”
“这世间绝大多数人都忽视了念头的创造力,殊不知仅仅一个不起眼的念头就能够让人堕入生死苦海不能得解脱。”
“我们从小到大都是学习如何做人做事,却从来没有学习如何悟道成道。我们根本不知道道为何物,也不知道德是什么,导致心中塞满了妄念。”
“这些妄念每天都在偷取我们的生命力,每天都在残害我们的心灵,使我们活得郁郁寡欢,毫无生气。”
“这世间每个人的心性几乎都是从刚开始的单纯发展成后来的蒙昧的,这其实就是一个不断地被妄念残害的过程。”
“婴儿时期的我们,不识不知,无善无恶,无牵无挂,天良本性未破,拥有发自内心的快乐。”
“到了童年时期,开始学习作为人的知识,便有了人我之分,善恶之别,天良本性也因此遭到了破坏。”
“到了成年时期,识神主事,元神退位,六欲炽盛,七情乱心,人我之分、善恶之别日益加重,天良本性逐渐丧失。”
“到了中年时期,人心完全被识神奴役不能自主,天良本性彻底沦丧。”
“到了老年时期,一只脚已经踏入了棺材板,纵使悔不当初,也为时已晚矣。”
“这就是世间每个人心性的成长过程,只要是不修行的人,心性基本都是这样发展的。所以,你们若是在年轻时不懂得珍惜时间,将时间浪费在纵情声色,追逐名利上,到老了就会追悔莫及了。”
“修道宜早不宜迟,毕竟时光不可倒流,错过了就是错过了,没有任何办法可以补救。”
“修道必须得走逆道。所谓逆道,即是虚心实腹之道。然要虚心实腹,就必须培养出道心。若是没有培养出道心还妄想成道,那就犹如痴人说梦。”
“那么,道心指的是什么呢?”
“道心其实很好理解,道心和人心恰恰相反。若是你们明得人心是什么,那自然也会明白道心是什么了。”
“接下来,就让我讲一讲人心和道心的区别吧。”
“人心着眼于外,道心着眼于内。人心着眼于幻,道心着眼于真。人心有善有恶,道心无善无恶。人心有得有失,道心无得无失。人心有生有死,道心无生无死。人心有识有知,道心无识无知。人心因不空而生七情六欲,道心因真空而生自在妙有。”
“此即是人心与道心的区别。若是你们能明得道心,并通过努力修行将人心化为道心,则大道可成矣。”
“道心有如天上的太阳,人心有如天上的月亮。”
“月亮本身不会发光,它是反射太阳的光照而发光。若是月亮没有得到太阳的光照,那它就是晦暗无光的。”
“同理,若是我们心中没有道,那我们的心就是晦暗无光的。而晦暗无光的心就是妄心。”
“世间绝大多数人的心,基本都是妄心,因为他们的心中没有道。”
“人心若是没有道,必然是以虚假自我为中心。而以虚假自我为中心的心,必然会不断地滋生七情六欲。”
“虚假自我并不是我们的真实本性,若是我们非要以一个不是自己的自己而活,又怎么可能感受到自由和快乐?我们唯有活出真实的自己,才会感受到真正的自由和快乐。”
“我们作为人,总是感受到一股挥之不去的压抑感,这是为什么呢?因为我们丧失掉了自己的真实本性。我们没有一刻作为真实的自己而活,这又怎能不压抑?”
“人总是喜欢用五色、五音、五味来麻痹自己,以为这样就能让自己活得快乐,殊不知这都是在苦中作乐,饮鸩止渴,自掘坟墓。”
“老子云:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
“缤纷的色彩只会损伤我们的视力,使我们再也看不到真实的自己。美妙的音乐只会损伤我们的听力,使我们再也听不到源头的声音。可口的食物只会损伤了我们的味觉,使我们再也尝不到妙有的滋味。纵马打猎只会损伤我们的心性,使我们再也感受不到道的平静。难得之货只会损伤我们的本性,使我们再也回不到婴儿时的纯真。”
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