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第一千一百四十章 这天公（第3页）

比如姜赦第一句话，便是评价现在的炼气士，花里胡哨，舍道求术。今日结金丹之地仙，与万年之前的地仙，不啻云泥之别。

至于万年之后的武道光景，作为祖师爷的姜赦不用评价半句，大概不屑言之，本身就是一种评价。

去了一趟青冥天下，忙完正事，要顺道看一看林江仙。

可陈平安毕竟道龄不长，姜赦难免有倚老卖老的嫌疑。所以接下来姜赦便给了一句高看陈平安极多的提问，如何赋予它们性命。

某种意义上，这是一句属于“问道”的大言。

陈平安回答也很讲究，不是说全无脉络，毫无头绪。而是一句“不敢轻易尝试”。

于是姜赦就跟上一句毫不掩饰否定意思的言语，“心肠太软，就不要当一把手。”由姜赦来说这种话，依旧最是天经地义不过。

问过大道，随后就是姜赦的一场问心。

你陈平安在我这边如此有耐心，是不是因为我是兵家初祖？

陈平安则是典型的硬话软说，既不伤和气，又不会低三下气。

当时陈平安本想添补一句，作为论据。我在范铜、谢三娘他们这边，与之言语，或是听他们说话，都很有耐心。

桐叶洲荒庙相逢，之前陈平安没有多想，只当做一场无巧不成书的萍水相逢。

现在开始怀疑，蛮荒青壤之所以会露馅，是不是还有更深层次的原因，是被姜赦的武道压胜了？那么武夫范铜、与鬼物谢三娘这对夫妇的真实身份？

害怕错过任何细节，小心起见，身临其境。陈平安将一粒芥子心神故地重游，在心相天地内，凭借记忆，塑造出一幅幅色彩鲜明的画面。

“只见”姜赦伸手按住石桥栏杆，这个男人，当年差一点，只差一点，姜赦就成了占据古天庭遗址的人间共主。

“只听”一句“碧霄道友让我捎些话给你。”

“此刻”陈平安双手笼袖，眯眼而视，竖耳聆听。

姜赦搬出了昔年的落宝滩碧霄洞主，后来的蔡州道人，观道观的老观主，如今青冥天下开辟一轮皓彩明月作道场的新主人。

捎什么话，还在其次。姜赦是在直白无误告诉陈平安，他一出山，便能够与老观主喝酒叙旧，才是关键所在。

只因为姜赦洞悉人心，这位碧霄道友，之于曾经误入藕花深处的背剑少年，如今的年轻隐官，落魄山的陈山主，分量不轻。

借势。

“可怜了那些饿死的吃饼人。”

姜赦的自嘲之言，用以缓和气氛，让自己不至于显得过于咄咄逼人。

之后什么四位无名小卒，造就出五个守尸鬼……都是铺垫，真正的重点，在于烘托那句轻描淡写的“我老友得其头颅。”

显而易见，姜赦在万年之前，并未真正引颈就戮，绝不甘心就此落败。

在面对必死已输的形势，这位兵家初祖依旧谋求一线胜算，哪怕需要苦等万年。书上所谓的枭雄心性，不过如此。

道心太弱，百斤重的汉子挑不起百斤担。

既是在说余时务，又何尝不是在评价如今才是仙人境的陈平安？

我给的东西，是你能想不收就不收的？

是兵家初祖姜赦说给一位仙人境剑修听的。姜赦毫不掩饰自己的用意，就是在以力压人。

既然自认是读书人，喜欢与天地讲道理，不付出点代价，怎么行。

是纯粹武夫姜赦说给文圣一脉的关门弟子。在以理压人。

真正要杀的，落魄山的半个一！姜赦是在表明自己师出有名。在以大义杀人。

重走天庭，手刃周密，舍我其谁。

是说给三教祖师和三座天下听的。

客人没有收拾碗筷和残羹冷炙的道理。

是说给儒家和文庙听的，是以三教一家的兵家祖师在与儒教言语。

“惹谁不好，偏要招惹余斗，怎么想的？依仗身份，意气用事，以卵击石，好玩吗？”

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