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烦躁（第1页）

郑亦梵用钥匙遥控打开车门。车子咕嘟尖叫，野生性十足的青蛙受惊动，丁咚丁咚疯狂扑腾，试图逃离。他打开后备箱，见到黑乎乎青蛙装满透明水箱，关心地问，你怎么提这么沉重的东西？

请卖蛙人提上来的。

郑亦梵用手机电筒照看，水箱里的动物肉皮粗糙，长满斑点，和石蛙有几分相似。问，你确定是青蛙，不是石蛙？

确定。覃小竹说，卖蛙的说是山溪普通蛙类，临冬了，石蛙钻进洞里冬眠了，只有山蛙还在活动。

郑亦梵心想，管它什么蛙，拿去放生又不是吃和买卖。检查过了水箱盖子，关上后备箱，驾车驶出车库。覃小竹联系约定一同去放生的同伴，拐了两个路口接她上车。郑亦梵起初以为她也像覃小竹一样，是一位乳腺癌病患者，谁知这位个子矮小、肤色白白净净、浑身通透的女人刘素贞，是一个虔诚佛教信徒。她信仰坚贞，怀着把满世界的人都拉入佛教大家庭的坚定信念，专注于推广佛教，收授门徒。一上车就与郑亦梵自来熟，滔滔不绝宣扬佛家伦理，灵魂报应等一套东西。长期的无神论教育使郑亦梵对宗教抱有成见，对佛家观念心生警惕，本能地排斥。他也接触过一些宗教人士，与弘福寺主持关系还相当不错。桥归桥，路归路，他就不接受主持宣扬的佛法。刘素贞神采飞扬、飞沫四溅，郑亦梵油盐不进。倒是覃小竹满脸虔诚，不时赞扬几句。

站在黔灵湖边，郑亦梵才知道，每一个行当有每一个行当的规矩和仪式。今天是宗教徒每月例行的放生节，湖边汇集黑压压的人，借着湖畔昏暗灯光，用箱子盆子盒子等各种家什，装着千奇百怪的大小动物，在湖边等待放生。

近来黔灵湖和附近山上成了宗教信众的放生地，放生的动物种类繁多，还有人放生毒蛇，一些外来生物缺少天敌，繁殖非常快，已成祸患，危及本地生态安全。一些林业管理部门和社区工作人员，在湖边游说，阻止人们放生。刘素贞见惯了拉锯战场面，懂得如何应付管理人员。她指挥郑亦梵提着箱子钻进黑暗处，说心诚则灵，不用搞什么烧香拜佛仪式，放生的生灵有灵性，自然有在天之灵为好生之德的人祈祷，让放生主身体健康，万寿无疆。

这一番迷魂汤一灌，郑亦梵亦心动了，再看覃小竹，好像灵魂出窍，乖乖听从刘素贞指挥。

不会造成生态环境问题吧？郑亦梵担心地问。

不会，街上卖的野生青蛙就是从山沟捉去的呢。

一边捉，一边放？郑亦梵不能理解这种奇怪的逻辑。

放生是修行，捉蛙是职业，各行各的道，各是各的命。

刘素贞的话打消了郑亦梵的疑意。她让郑亦梵把水箱放在湖边，打开水箱盖。青蛙闻到熟悉的山间清新气息，活泼泼跳动，有几只蹦出水箱，扑通跳进湖里，打破了湖水的寂静。其它青蛙受到鼓舞和引导，跟着跳出水箱，扑通扑通欢腾地跃入水中。刘素贞不知从哪里扯一把观音草，对着湖水拂动几下，又围着覃小竹额头绕了几圈，轻盈地跳起神一般的舞蹈，边舞嘴里边念念有词：

尘归尘，

土归土。

生灵，生灵，

你从哪里来，

回到哪里去，

病神，病神，

生灵为你引路，

你从哪里来，

回到哪里去，

保佑我兄弟姐妹，

健康吉祥。

万福无疆。

末了，呸啾一声，嘴里吐出一团白色涶沫，划一道美丽的弧线落在水面。又把观音草揉碎掷进湖心，漂在水面的草慢慢散开下沉。她用沾着浓重草汁腥味的手抚摸覃小竹额头，用不容置喙的痛快语调说，好了，从今以后，你没病没灾，万事顺意。

生病，往往意味着某种不洁或罪孽。救人一命，胜造七级浮奢，在佛家看来，放生就是罪恶灵魂自我救赎的一种手段。活蹦乱跳的青蛙从容游进湖里，钻入草丛，回到它们本来的居所。依照刘素贞的祝语和提示，仿佛不洁的罪和灾难也被石蛙带走了。覃小竹微黄的面容异乎寻常的文静安详，流露出菩萨般的慈祥和美。

覃小竹温婉宁静的美，又一次令郑亦梵怦然心动。他望了一眼月影中山顶朦胧的寺庙，心想，难怪有人醉心于修行，原来普通人通过精心修为，慷慨实施善举，也可以达到常人没有的精神高度。或许，普通灵魂修得心静，也可以立地成佛。

了却一桩心愿，三人沿着顺湖畔架设的松木栈道漫步。微凉夜风拂过湖面，折射着光影的湖水微波荡漾，轻轻拍击栈柱，清澈脆响。人与自然离得如此之近，触手可以把握大自然的律动，听到自然的呼吸，心儿融入幽远的静寂中去。

刘素贞挽着覃小竹的手臂，轻声陈述一个个灵魂救赎的故事，宣扬佛法精神。她的佛法故事，似乎针对覃小竹专门设计，都与疾病有关。

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