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第33章 阿弥陀佛山菇好吃（第2页）

智如吃完饭团，舔着嘴巴回味着，接着老老实实引路，很快他们一行人就到了山门前。

山门由四根原木大柱支撑，上是重檐歇山式的黑瓦屋顶，下是三层长条青石石阶，高度不低，普通人迈上去都费劲，而正中则挂着匾额，上面用汉字书写三个大字“观音寺”，书法水平竟然看起来很高。

智如年龄不大，身材矮小，迈上第一阶台阶很吃力，但还是回头给他们介绍道：“善信，这是山门三阶，无我无想无愿，跨过三阶，即可寻求解脱。”

“原来如此，多谢小师父指教！”原野应了一声，从匾额上收回目光，以他贫瘠的佛教知识，再混上起点小说和西游记里看来的玩意儿，随口问道，“过了山门，就算是观音菩萨的道场了吧？”

正费力爬台阶的智如僵了一下，阿清也一脸诧异地望向原野。

原野自知失言，但不知道哪里失言，只能状成若无其事的样子，自己点了点头，迈步过山门——失算了，之前没想到还要到荒子观音寺来，也没提前找阿满了解一下情况，八成说了蠢话！

人果然不该在自己不懂的领域随便发言，这也是教训啊！

阿清倒是经常听阿满在被窝里小声嘀咕原野，知道他是个不知世事的大少爷，很多常识经常搞不清楚，眼见他来拜访别人，却连别人是哪家哪派都看不出来，搞不好过会儿还要再说些匪夷所思的胡话，这可不太好！

她犹豫一下便上前一步，在他身边垂目提醒道：“野……观音寺归属禅宗南宗的曹洞禅，讲求修持自身，打坐顿悟，观音是寻求智慧，寻求大自在的意思，不是指观世音菩萨。念诵观世音菩萨之名，持二十五品观音普世咒的寺院大多是法华宗，都不在尾张国，和禅宗的关系也不好。”

她现在搞不清该怎么称呼原野，所以含糊了称呼，对曹洞禅也了解的不够详细，但大概意思说明白了，原野很快反应过来。

原来如此，不过这寺名起得也太容易让人误会了，自凡对佛教不了解的人，九成九都会认为这里是观世音菩萨的地盘吧！

西游记里的金池长老和黑熊精不就住在观音禅院吗？

不过禅宗、南宗、顿悟这些词……

好像是中国传过来的教派，高中课本上好像提到过，那首“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的偈语诗，好像就是禅宗南宗搞出来的。

“当头棒喝”“立地成佛”这些词，好像也是出自禅宗南宗。

那荒子观音寺就是那种用大棒子打人脑袋，“唰”的一下冒出佛光，然后立地成佛的类型了？

阿清虽然说的简略，但原野脑补一会儿，结合一下后世知识，大概弄明白荒子观音寺是哪家哪派，心里有了数。

他一向不懂就学，有错就改，立刻真诚地向阿清说道：“多谢了，我现在知道了。”

阿清抬眼清冷地望了他一眼，没再吭声，又垂下眼睑，默默退后半步，继续跟着他。

原野也不在意，开始在心里盘算偈语诗，以及中国和尚们打机锋的典故，以防过会儿和那个海心大师交谈时需要练一练——既然是禅宗的和尚们，肯定会喜欢聊这些吧？

他在心里寻思着，一时都没顾上看寺院风景，跟着智如小和尚一路走廊穿堂，来到了寺里的一间禅堂。

禅堂外有株老梅树，梅花果然开得正艳。

禅堂里檀香缈缈，却没有佛像，只有一个六十多岁，白眉白须，穿着一身七衣（七块布缝的僧衣，大和尚的日常服装）的光头老和尚，正闭着双眼，坐在蒲团上打坐。

智如抢上前两步，低头合什道：“师父，野原善信已经到了。”

海心老和尚双目一睁，望向原野，瞬间似有精光闪过，然后低头长吟佛号，施礼道：“老衲正修坐身禅，未曾远迎，还望野原施主勿要见怪！”

“哪里，哪里，能来宝刹一游已是荣幸！”原野盘腿坐到了智如搬来的蒲团上，客套一句便静待讨论佛法，打打机锋，毕竟就算这老和尚请他来看病，肯定也是要闲聊一阵子的。

果然，海心老和尚没有直入正题，先是让智如上了茶，问了问前田利春和前田利久的病情，又开始感叹原野的仁心医德，夸赞个不停，换了一般人都要绕晕了。

原野耐心很好，一直随口应和，而海心老和尚绕了半天，终于说起了正事，一脸悲悯地说道：“……野原施主有此慈悲心，乃人间大善，不知可有想过将药物行销于外，普渡众生？”

原野微微一愣，接着面色古怪起来。

我想了一肚子词，都准备和你讨论佛法了，结果你要和我讨论生意？

你真是个和尚吗？

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