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第826章 高昌范例（第1页）

而随着高昌拿下，高昌所有的贵族国王一个都没杀，与此同时李道宗和安兴贵同时放行了所有在这里滞留的商队，并且表示所有的商人财产等都不受到影响，但是有一点，需要遵守大唐法律。水印广告测试水印广告测试

紧接着，李道宗和安兴贵就迅速派出了自己的使者团，使者团不是代表他们两位将军，而是代表大唐皇帝，直接向西域三十六国所有国家国王发出最后通牒，因为你们随同西突厥针对我大唐，故现在对你们所有国家都同时宣战。

要么投降，要么挨揍！

为了保证大唐商队在西域做生意的安全，为了避免日后再出现类似于高昌国这样封锁西域商道的例子，各国仅仅是称臣还是不够的，必须无条件投降，既然称臣那就自然要归附到大唐国土当中。

各位国王、贵族可以保留自己财产前往长安居住，这些人在当地的财产将会由大唐朝廷经由大唐中央钱庄进行以市场价收购。

这是大唐国王陛下的最后的仁慈！

勿谓言之不预也！

好几十个使臣团队迅速前往西域的所有各个属国，包括乙毗咄陆、咥利失等人都会各自收到一份，你们投降不投降我不管，但是你们影响我大唐赚钱了，要么你就赔偿我大唐的损失。

当然，需要赔偿的损失是一个恐怖的天文数字。当然针对不同的人，那最后的条件肯定也是不一样的，比如说咥利失这种从开始就靠向大唐的，必然条件是要好一些，比如说大唐军队会承诺辅助他攻打乙毗咄陆的地盘，并且将乙毗咄陆地盘当中较为优势的地盘交给他来统治。

但是他原本的地盘会转交给大唐。

至于咥利失会不会答应，李道宗他们知道咥利失一定会答应，因为突厥现在有三个可汗！谁不答应那就按着一个人打！再说了咥利失现在的地盘最小，而他控制的地盘里面其实不少都是原本的西域三十六国，这些国家即便是名义上归属于他。

但跟他也是同床异梦，不可能共进退，咥利失自己很清楚这一点，反而像是乙毗咄陆所控制区域就不同了，如果消灭了乙毗咄陆之后，那些地方都是突厥传统控制的地方，他统治起来可比现在的地盘要方便的多。

所以咥利失没有拒绝的理由。

至于其他的那些小国，李道宗和安兴贵就根本没考虑他们的想法了，答应和不答应，只不过是看大唐军队费多少手脚的问题。

高昌这个例子已经放出来了，你们是自己找死，还是学着高昌，那就看你们自己的了！

而高昌范例的消息不仅仅是通过使臣团向西域三十六国的国王宣传，同样还借助情报部的力量向西域三十六国的百姓宣传。

反正大唐来了就是这个政策，而且大唐军队也不伤害普通人，你们自己考虑。

现在大唐的税收反正是要比西域各国的税收都要低，对百姓来说，怎么选择，他们自己很清楚，更何况大唐还发田地，安排各种福利等等。

……

长安。

李恪收到消息已经是十几天之后了，拿到关于高昌的消息之后，李恪就满意的点了点头，高昌的顺利拿下，就意味着大唐在高昌有了绝对的跳板。

可以说大唐下一步的战略已经彻底达成。

拿下吐蕃，配合巴陵半岛、豫章港等就意味着大唐有了攻略进入天竺的跳板，同样在攻略吐谷浑，拿下湟水谷地之后，就意味着大唐有了进入西域的跳板。

而现在拿下高昌、车师后国（后世乌鲁木齐）这一片区域就意味着大唐有了经略西域的重要跳板，以这个跳板等后续拿到伊丽河平原等地之后，中亚也就向大唐张开了双腿，必然会迎接大唐的进入。

“殿下，这些国家的王室和贵族我们真的都要弄到长安来吗？”李恪这会儿正在看演唱会呢，平康坊几大青楼原本的花魁联合举办的演唱会。

不仅仅是原本风靡大唐的小曲儿，还包含有随着舞台剧推广，李恪推广出来的这些独特的曲子，赤伶、倩女幽魂等等曲子也都一起演出。

看的人很多，李恪周围此刻坐着的是房玄龄他们这些重臣，大家坐了一个二楼包厢，倒是不用担心这里的谈话会被泄露。

“当然，为什么不呢？”李恪很随意的点了点头。

“这些人来了长安……岂不是要对我长安的治安造成很大的影响？如果说他们对陛下，或者是对殿下您造成什么危害的话……”魏征犹豫了一下开口道。

“哎，老魏不是我说你，其实吧，对现在的大唐来说，说一句对我爹大不敬的话，就算是我和我爹出了意外，大唐也不会有任何问题。”李恪无奈的开口道。

魏征：“……”

知道大不敬你还说？

“殿下让这些人过来是有什么其他的想法或者说安排吗？”长孙无忌想了想问道。

“一个范例，日后我大唐灭掉的小国会很多，其实这些小国的国王啊，或者是王室啊，他们都没有太强烈的对抗情绪，如果我们给的待遇好，他们就不会特别反抗，到时候拿下这些国家也就简单的多。”

李恪说的是南诏六国，目前虽然南诏等附近还没纳入大唐的领土范围之内，但迟早的事情。

岭南道的药材收购，药材种植等各种计划正在不断的深入到深山老林的山越部落当中，越来越多的山越部落受到了影响，他们也越来越多的开始接触大唐人，并且也逐步的开始接触大唐的理念。

这些山越之人都是相对较为原始的部落，他们大多都是自给自足为主，人数并不都，日子过的其实也是非常的清苦，大唐对他们不断的提供帮助，帮助他们想办法提高生活品质，这种手段让他们对大唐的接受度也是越来越高。

放到后世，这里是著名的少数民族聚集地，可以说是现在的每个山越部落，到了后世都有可能是一个少数民族，但在这个时期，这些部落其实都只有简单的文化，以及图腾文化。

后世少数民族的特色这里根本没有形成，同样一些习俗在这里也是没有的，比如说后世著名的泼水节。

李恪之前还琢磨要不然在南诏等地纳入大唐管理之后，也去像记忆中的总理一样，跟当地的百姓们一起欢度泼水节。但后来研究了一番才知道，起源于一百多年前波斯的泼水节现在根本没有传入到国内，所以这些节日还没有。

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