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第1章 孟春纪（第2页）

器：指宗庙所用的器具。疏以达：指器物镂刻的纹理空疏而通达。疏，空。

是：此。

太史：官名，负责记载史事、观测天文、制订历法等。谒：告。

盛德：大德。古人认为春属木而有生育万物之德，所以说春季盛德在木。

斋：祭祀之前，整洁身心叫斋。

三公：辅佐天子的最高官吏，这里指太师、太傅、太保。九卿：指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。

迎春于东郊：当春天木气到来的时候，天子亲自率领群臣，到城外东郊迎接，以表示重视和恭敬。东郊，邑东八里为东郊（“八”取春之数）。一说迎春是迎太皞句芒之神。

朝：朝堂。

相：三公。布德和令：发布德教、宣布禁令。和，通“宣”（依王引之说）。

庆：褒奖。惠：泽惠。

兆民：众民。天子所治之民为兆民。这里指普天下之民。

庆赐：指应该褒奖赏赐之事。遂：通达。

典：指六典，即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。法：八法，即官属、官职、官联、官常、官成、官法、官刑、官计。六典八法是治理邦国官府的法则制度。

司：掌管。

宿：指太阳所在的位置。离：指月亮所经过的地方。忒（ｔè）：差错。

经纪：纲常、法度，这里指日月星辰进退疾迟的度数。

初：指作为历法计算起点的冬至点。当时人们认为冬至点在牵牛初度。常：法。

元曰：吉日。祈：求。

元辰：吉辰。日为天干，辰为地支，所以有事于天（祈谷）用日，有事于地（耕帝籍）用辰。

耒耜（ｌěｉｓì）：农具，犁。犁柄叫耒，铧叫耜。

措：放置。参于：疑当作参乘（ｓｈèｎɡ），“于”为“乘”字之坏脱（依许维遹说）。保介：车右，即站在车上右侧保护君主的武士。之：与（依王引之说，见《经义述闻》）。御：御者，驾车的人。车右和御者都是参乘（依孔颖达说）。

躬：亲自。帝籍田：古时，天子有农田千亩，用民力耕作，来生产祭祀上帝的黍稷，所以称这千亩农田为帝籍田。又简称帝籍或籍田。

推：指推耒耜入土。

反：返回。这个意义后来写作“返”。爵：饮酒器。太寝：祖庙。

御：侍，指陪天子饮酒。

命：命名。劳：慰劳，这两句是说籍耕归来，天子举行宴饮以慰劳群臣。

气：古人把构成万物的物质一般都称作气。

和同：混同合一。

繁：萌。动：生。

布：发布。

田：指田畯，古代主管农事的官。舍：住。

修：整治。封疆：疆界，这里指田地的界限。

审：周密，详细。端：端正。径、术：都是小路，这里指田间的小路。

相（ｘｉàｎɡ）：考察。阪（ｂǎｎ）；大坡。险：高低不平的地方。原：广阔平坦的地方。隰（ｘí）：低洼潮湿的地方。

所宜：指适宜种的谷物。

五谷：指麦黍稷麻菽。所殖：指养殖

的方法。

道（ｄàｏ）：引导。这个意义后来写作“导”。

饬（ｃｈì）：通“勅”。申明，告诫。

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