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正月初八一早,吃过早饭,卢林他们就离开了百炼堂,前往临安,从九华山去临安有六百余里。多罗给卢林的那些经书译文,卢林昨夜睡前都封装好了,请莫大匠帮忙尽快送去少林寺。秦仪则是要去龙虎山了,从九华山过去有七百五六十里,骑战马三天可到得。
卢林去小庙之时,姜星冉和秦仪被传功长老请去商议剑法,姜星纬则是和童敬商议明州之事,都谈得不错,九华山一带都有茶叶,等姜家这边的茶农去往武夷山之时,从九华山经过,带一些茶农一起过去。
这一段路卢林是初次过来,姜星冉是七八年前跟着师父李皇极去普陀山来过,姜星纬来过两趟了,算是比较熟悉,他在前面带路,当日夜里是在宛陵城歇息的,初九夜里是在桃花镇歇息的,初十申时过半到了临安。
临安城南北长东西短,南边是最短的,城四周筑有高大城墙,卢林按照地址寻了过去,十三姨不是住在城内,是在临安城西钱湖门外的湖边,在湖的东南角的一栋三层小楼,卢林到得后,见到十三姨,十三姨颇是高兴,驿师兄不在,前日去了扬州,此时只有十三姨和雇请的张婶在。
十三姨带着卢林去了楼顶观赏,此处景致极好,登楼远眺,西北望去,湖景一览无余;天气晴好,正值日落之时,落日余晖从西面过来,映照着西面石塔,塔影横空,亭台金碧,煞是好看。
此塔名为西关砖塔,市井之间称之为黄妃塔,最初拟建十三层,最后只建五层,后世屡毁屡建,如今是八面七层的砖木结构楼阁制式;塔南有净慈禅寺,夕阳斜照,宝塔生辉,佛光宝气,普映山水,景色富丽堂皇,是为湖中美景。
西关砖塔在湖之西南面,湖的北面还有一座应天塔,南面有净慈禅寺,西北面还有灵隐禅寺;临安城外一南一北,各有一塔一寺;灵隐禅寺卢林听闻过,但是对净慈禅寺却是更为熟知一些,当年在西原书院可是诵读过黄桥杨氏先人诚斋先生的【晓出净慈寺送林子方】:
其一
出得西湖月尚残,荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国,行了南山却北山。
其二
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
这其一卢林记不太清楚,其二是至今犹记得很清楚,此时是正月,寒冬未尽,见不到六月风光。净慈禅寺在湖南岸南屏山慧日峰下,原名慧日永明院,说及这些,十三姨说明日带他们去游湖,可去近观这两塔两寺。
小楼一层还有一个小院,一半种了些花花草草,一半栽种了一些果蔬,只是此时花草凋零,果蔬未到时节,只有小葱、油菜、茼蒿,墙角有数枝梅花,淡淡的开着,客厅内水仙花正盛开着。
在楼顶略作停留后,十三姨让他们喝茶闲坐一会,就去准备晚饭去了,卢林也赶紧去帮忙打下手,进了厨房,发现干净整洁得很,仔细想想十姑姑是精致,十三姨这里算是雅致了;那张婶正在忙着杀鸡剖鱼切肉,卢林连忙去切菜配菜。
晚饭后喝茶闲谈,十三姨问及卢林的打算,卢林说要去明州看看,再去松江看看,然后去温陵、鹭岛、番禺,还要去见见郑溪厝父子。又说及释门之事,再提及姜家之事,听完后十三姨还问了问,确认那些人从复阳城开始就是是顺着淮水向东,到决水去了姜家,失手后又继续顺着淮水向东逃窜了。
略沉思了一会后,十三姨说这些人顺着淮水向东去,很可能是想逃到东海去,加上琅琊王氏所说的情况,青州费氏应该是逃去东海外去了,这些三叔在腊月十七来临安说及了,怀疑曹破磊可能另有来历,如今还有人顺着淮水逃往东海,那也很可能是曹破磊的安排了。
青州费氏和琅琊王氏都是曹破磊入极境之后结交的,当时应该没有和三尺溪勾结在一起,是另有其目的,这什么目的不清楚,此前曹破磊在去攻打释门之前还去了鹭岛找郑田川,不再提让郑田川和扶桑人合作之事,提及要郑田川和扶桑人做买卖。
如今再把这些事情结合在一起来看,曹破磊和扶桑人之间勾连更为久远;在临清,曹破磊一直图谋掌门之位,从二十多年前其子曹垒开始,那是临清第二代了,龙掌门本意是想让三婶陆霜来接掌的,却被曹破磊用婚书搅乱了,后来这些年培育曹石,开始想和姜家结亲,去年还想和崆峒结亲,都没有得逞,再等到龙掌门立下了裴易继任掌门之后就叛出了临清。
三叔来临安之前,在临清之时,和龙掌门也再次去查过曹破磊的来历,这次是释门之事以后去查,却还是没有查到什么,曹破磊和龙掌门是同一个师父,龙掌门是大师兄,曹破磊是小师弟,当年龙掌门入极境之时,用药出了问题,后来才发觉是被长辈做了手脚,做得很隐秘,不知道是谁,最后得了好处的是曹破磊。
龙掌门发觉之后隐忍了下来,直到后来有了机会,以其人之道还治其人,报应在了曹垒身上;此后临清内就分成了两大派系,掌门一派和曹大长老一派;龙掌门他们的长辈早已经亡故多年了,当年对龙掌门用药做了手脚的这位长辈是谁,如今除了曹破磊就没人清楚了。
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曹破磊入得临清掌门一脉,龙掌门依稀记得是有师叔推荐的,这个师叔说及过曹破磊是渔阳曹氏的远亲,但是曹破磊叛出临清之后,渔阳曹氏并没有任何动静,反而是过得十余日后,渔阳曹氏家主似乎是因为这个传言亲自带人来临清,向龙掌门说渔阳曹氏和曹破磊没什么瓜葛,不存在什么远亲之说,至少在曹破磊当大长老这二十多年,渔阳曹氏可没有和曹破磊有什么往来的。
渔阳曹氏是在东关地界,是卢龙故道的起点,在曹氏家主离开时,龙掌门给了曹氏家主一封信,让他带去东关找二长老,曹氏可送两名弟子过去,由二长老安排在东关,收入门下;曹氏家主得信后颇是惊喜不已,说是安排曹圭和曹垚前去,曹圭和曹垚都是渔阳曹氏当今最为出众的弟子,曹圭是洛城之比前三十二,曹垚仅比曹圭要差一些而已。
当年提及曹破磊是渔阳曹氏远亲的师叔也早已作古了,事情查到这里就此断了,曹破磊和扶桑人的联系也是没有查出什么,三叔来临安将这些都告诉给十三姨了,如今十三姨再细想,曹破磊的过往虽然查不到了,但认为曹破磊和扶桑人勾结,肯定不是一日两日,还能够调动扶桑水军,那就不一般了。
十三姨说这些,是让三人多留心一些,若是曹破磊和扶桑人勾结,那明州的扶桑倭乱就要重视,姜家和崔家都要多加防范,若是有什么情况,要及时告知道门和释门;卢林要去见郑溪厝父子,郑溪厝对扶桑比较了解,可以让郑溪厝打听一下。说完这些事便已近亥时了,十三姨安排三人去歇息。
次日一早,吃过早饭,十三姨就带着卢林、姜星冉、姜星纬三人出门去了,到得钱湖门的时候,十三姨说平日就是从这里去往太守府上值,每日步行过去也不需要两刻钟,要经过万松岭,太守府是在以前的内皇城旧址盖起来的,是如今的内城。
这旧址是当初诚王占据时期,令军民数万人昼夜动工修筑城垣,把东城向外伸展三里,将中河包纳于城内;南城则向北缩入二里,截凤山于城外;西北城墙改曲为直;后来诚王兵败,内城旧址就修建了太守府。听得十三姨说及诚王兵败遗留旧址,卢林心中一动,隐隐想起有些什么事情,却是没想出什么来。
临安城墙有近七十里长,西面临湖,东面临江,以前临安城是有十三旱门,五水门,如今旱门只有十门了,水门有六,从钱湖门向南再往东就是嘉会门,也是南关,又叫做凤山门;从嘉会门往北过去,临安城东面依次是候潮门、新开门、崇新门、冬青门、艮山门,这五个门;北面就是北关门了,西面钱湖门在南面,往北还有涌金门和钱塘门。
凤山门外有凤山,内有万松岭可以骑马踏青;艮山门外东北角原有一小土山,叫做艮山故名,如今小土山早已经夷平不可见了;崇新门、新开门均可登城楼可远望江潮,门外江涂田野,乡民以种菜为业;冬青门则是买卖菜市之地;候潮门最初筑城时,以竹笼石,车运之定城基,故名竹车门,也因城门临江,每日两次可以候潮,又叫做候潮门,此地方便木材运输存放,商贾渐渐聚集于此,是为临安城的一大市集了。
北关门外是大运河的起迄点,运河物资由这里进入城里内河,樯帆卸泊,百货登市,每当夜晚篝火烛照,如同白日,熙熙攘攘,人影杂沓,是临安城的北关夜市,临安城内也是水道纵横,有盐桥河、茅山河、市河、清湖河等河流;北关门历来是临安附近鱼虾龟鳖等水产货物聚散之地。
西面的钱塘门、涌金门、钱湖门都临湖,是游湖登舟之地,钱塘门外寺观较多,游人一般都是在涌金门登舟游湖;钱湖门外多少诗人墨客及书画家寓居之地,其中最为出名的就是在孤山隐居,被称为梅妻鹤子的林逋了,其写梅的名句【疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏】卢林也记得,书院的夫子很推崇,说此佳句压尽今古无诗才。
跟着十三姨去往涌金门,这过去不到两刻钟,路上十三姨就和卢林他们讲述了这些临安城之事,到得涌金门之时,人还不算太多,都是来游湖的,湖岸边停满了各种精美的游船,有两层还有三层的画舫,甚是奢华,不比扬州的画舫大边港差多少。
他们也就四人,十三姨雇了辆可坐八九人的小舟,类似于扬州的气不忿,四人坐宽敞得很,有舟子一人,船娘一人,舟子摇橹,船娘烧水泡茶,备上点心,还问及四人是否在舟中用饭,十三姨说不用,到时候寻个水上酒肆。
舟子依照十三姨所说,顺着南面绕行,卢林他们昨日在楼顶没有看见此处的湖边风景,此时坐在舟中欣赏起来,确实别致得很,至少卢林觉得是比庐陵城精致繁华多了,这涌金门北边是丰乐楼,是临安太守府管办的,南边就是杏花园,供游人游览的。
往南过去就是各个富商的宅邸园林了,再往西去就是西关砖塔和净慈禅寺了,到得此处,十三姨让舟子靠岸,带着卢林他们去上面看了看,西关砖塔此时看来没有了昨日日落之时的美景了,就是一座砖木高塔,有近二十丈高;净慈寺山门前有古樟树,进寺后,在西面有钟楼高十余丈,三檐歇山顶,有大铜钟悬于其上,撞之,声闻远壑,谓之曰南屏晚钟。
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看过西关砖塔和净慈禅寺后,游船渐多了起来,沿湖前行,到得堤南门楼后,就有数座小桥连接,一路过去有晓波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥一直到堤北门楼,其间还有先贤堂、水仙王庙、三贤堂、连岸桥、赵公堤、苏公堤、岳鄂王墓。
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