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第25章（第1页）

【原文】

透得①名利关，方是小休歇②；透得生死关，方是大休歇。

【注释】

①透得：看得透。

②休歇：休息歇止。

【评析】

名利是祸，万事都由名利而起；名利是灾，万恶也是从名利开始。但天下之人，熙熙攘攘皆为名利而来；芸芸众生，都在名利场中追逐，最后生命都在名利的争斗中消耗殆尽，能不为名利所困的人又有几人。真正能够看透名利的本质，虽算得上是觉悟者，但是只能算作小的休息歇止。作为人，能看透生死是极其不容易的事。生与死也是人生的一大关，没有人不对生怀有向往，对死怀有恐惧，但仔细想想，未生之前何来死的恐惧，死后与生前又有何区别，所以佛家认为万事皆空，生死轮回是天命所归，因此真正的大的休息歇止，是能参透生与死的界限，生死不惧，才是大的休息歇止。看透了生死，平静淡泊，才能活得轻松自在，潇潇洒洒。多躁者，必无沉潜之识

【原文】

多躁者，必无沉潜①之识；多畏②者，必无卓越③之见；多欲者，必无慷慨④之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。

【注释】

①沉潜：沉深潜伏。

②畏：恐惧。

③卓越：超绝一切。

④慷慨：意气激昂。

【评析】

一个人如果浮躁气盛或畏首畏尾，都会影响他对学问的深刻研究和对事物的正确判断，因此要想有卓越的见解是很难的。一个人如果欲望很多，言语轻率，那么就难以有正直激昂的气节和沉稳踏实的作风。而勇力过人的鲁莽之士，必然是内心修养不足所致，故难以体会到文人墨客的雅致。这说明人们必须加强自身修养，才能完善自我，干成事业。佳思忽来，书能下酒

【原文】

佳思①忽来，书能下酒；侠情②一往，云可赠人。

【注释】

①佳思：美好的情思。

②侠情：不羁的情谊。

【评析】

此为一种豪放情怀。饮酒重在情趣，情绪好的时候，不一定非得佳肴、佳酒不可，亦可对酒当歌；好书是心灵的美食，以书下酒，情趣甚浓。李白诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”据说苏东坡曾以诗下酒，饮到酣处，急呼童子取诗来，急将佳句读一遍，连酒一同饮下。可见文人墨客与书与酒的闲情雅趣。侠情无拘，赠人何须俗物，只要心意诚真，江月、白云皆可当礼物，信手拈来相赠。这是一种极致的境界。生死老病，谁能透过

【原文】

人不得道，生死老病①四字关，谁能透过②？独美人名将，老病之状，尤为可怜。

【注释】

①生死老病：出生、死亡、疾病与衰老，为人生必有的四种现象。

②透过：看得透，通得过。

【评析】

生死是人生必经的历程，是自然的法则，人人难以避免。不管是多么风光，或多么卑贱低微，到头也不过是黄土一撮。悟透了生命之道的人，那么就会克服生的痛苦、死的遗憾，落得一身轻松。

美好的东西消逝，总会给人留下无限的惋惜。然而事物的发展从兴盛到衰落也是自然法则，既然无法避免，感叹又有什么用处呢？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，倾国倾城的美人也会人老珠黄，百战百胜的名将也会成为荒冢一堆，当年得意更衬托了晚景的凄凉，所有的一切，都成为过眼云烟，也许还不如平凡的人，生无所得，死又有什么值得遗憾呢？真放肆不在饮酒高歌

【原文】

真放肆①不在饮酒高歌，假矜持②偏于大庭卖弄。看明世事透，自然不重功名；认得当下③真，是以常寻乐地。

【注释】

①放肆：不拘于规矩和礼数。

②矜持：庄重自持。

③当下：即时。

【评析】

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