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绺爷和顾总心里头一直惦记着让住持给开个光,好给自己求得一份庇佑与祥瑞。然而令人遗憾的是,他俩这次出门匆忙,竟都忘记携带宝物前来。
从五爷庙出来后,两人便赶忙乘坐索道车,直奔黛螺顶而去。这一路上啊,绺爷和顾总的嘴巴就没停过,一直在那儿唠唠叨叨地说着开光这件事儿。
尤其是顾总,他那心里头简直跟猫抓似的痒痒得不行,一心想着要是能弄件宝贝来开光该有多好。这不,刚一下索道车,他便迫不及待地冲进了附近的礼品店里,瞪大了眼睛仔细搜寻起来,满心期待能够淘到一块儿心仪的玉器。
只可惜天不遂人愿,顾总把整个礼品店都翻了个底朝天,却连半块玉器的影子都没瞧见,最终只能铩羽而归,满脸都是失落之色。
就在这时,唐导游微笑着开口说道:“各位贵客,咱们已经抵达黛螺顶啦!这座黛螺顶可是大有来头呢,它始建于明代成化年间,最初的时候叫做佛顶庵……”
明万历二十年(1592)重修,清乾隆十五年(1750)改称大螺顶,乾隆五十一年(1786)改称为黛螺顶,黛代表墨绿,螺指海螺,每当夏天山上树木葱茏,从下到上好象一个盘旋而上的墨绿的大海螺,而海螺又是佛教中的法器,这就意味着黛螺顶这座寺院是佛家所赐。
黛螺顶又称‘小朝台’,是台怀寺庙中最高之处。通往黛螺顶还有一条路,要登1080级台阶的‘大智路’。这条路是1991年由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币修建的,全长508米,净宽2。2米,全部用五台山的青石铺制而成,共有1080级台阶,由原佛教协会会长赵朴初题词为“大智路”。
五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一,故又称“大智”文殊。
寺庙中轴线上有四重大殿:天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。”
到了五方文殊殿参观时,崔栋梁拽了拽绺爷,悄悄跟他耳语:“菩萨前供香条案上有几张黄符,上边有块石头压着纸。那块石头是块高品位玉石。好东西。能不能收下呀?”
“真的?你没看错?”绺爷很惊讶,也很高兴。
“没错,肯定没错。”崔栋梁很明确地说道。
“好,那我想想办法。”说完绺爷就去找人了。不多时间,绺爷和一个身份比较高的高僧走了过来,高僧将压着符纸的石头拿起来,递给了绺爷,顺手将一个镇纸放到了黄符纸上。
然后,高僧道了一句:“阿弥陀佛。”就离开了。
崔栋梁立刻到了绺爷面前,问道:“绺爷,你怎么做到的?”
“回去再说,不好在这里讲。”绺爷回答。
很快就结束了黛螺顶的参观。导游又领着他们走向下一个景点,南山寺。
唐导游很敬业,“我们到了南山寺了。南山寺内现存亭台阁台楼阁和殿堂300多间,规模宏大。大雄宝殿内除了慈禧手迹之外,释迦牟尼像也保存完好,塑造精巧细腻;石雕汉白玉送子观音像精美绝伦,是五台山罕见的工艺品。
此外,《佛传国》和《西游记》壁画,线条优美,刻画细腻,形象逼真。
而十八罗汉更是驰名,其中尤以睡罗汉最为引人。这尊罗汉的睡资优美,身段比例协调,衣饰线条流畅,给人以活生生的感觉。其余的十七尊罗汉也各有特色,塑技不凡。极乐寺的祖师院内有普济和尚的衣钵塔。再上为善德堂,有前、中、后三院,前院有钟、鼓二楼和80级石阶,这里有‘南天门’之誉称。
中午我们就在南山寺斋堂里吃饭,这也是我们到五台山一个重要的项目。吃完饭,我们继续参观。”
说完,唐导游带着大家进入了斋堂,和僧众一同进餐。
唐导已经提前告诉他们了,这里的饭菜很一般,都是素食,吃饭时不能说话,在食堂中不能高声说话,吃饭时不能掉渣子,掉了后要是起来吃掉或隐蔽处理掉。
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