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第99章 搞军校（第2页）

而且，从古至今便流传着这样一句至理名言——“教会徒弟，饿死师傅”。

这句话看似简单，却蕴含着深刻的哲理。倘若真的要将学校轰轰烈烈地搞起来，在教学的过程里会不会大打折扣也是不可察觉的。

被蒋琬这么一提醒，叶伦也是发现了，那些网络小说里各种逆天的操作，并不是那么简单，就一个兴建学校，就很有可能挑动到士族们的神经，触犯了那些官者们的利益。

当然，如果是那种教人识字，比较简单通俗的，士族们自然不会反对，但是这种水平的人到了叶伦手里，也不能当作人才使用啊，只能是充实底层的官吏队伍里。

大汉采用的是察举制，这一选官标准完全掌控在那些庞大的士族手中。

他们凭借着家族的势力、声望以及与上层社会的紧密联系，主导着官员的选拔。

在当时的社会背景下，士族们犹如一座座难以撼动的山峰，高高耸立，而平民百姓想要进入官场，几乎是难如登天。

如今的蜀汉依然沿袭着大汉的旧制，未曾推出任何新颖的制度。

这种延续性使得蜀汉的官僚体系在一定程度上保持了稳定，但也不可避免地带来了一些弊端。

由于缺乏新的活力注入，蜀汉的官场逐渐变得有些僵化，人才的选拔范围受到了极大的限制。

反观曹魏，推行的是九品中正制。

这一制度看似是一种与士族们的妥协，实则蕴含着深刻的政治考量。

只要是世家大族，那么高官之位似乎就如同囊中之物，必然落入其手。即便只是普通的小士族，也能有机会过一把小小的官瘾，满足一下自己的权势欲望。

然而，与此同时，九品中正制也巧妙地将选官的标准紧紧地握在了皇权的手中。

原本下放至基层的选官流程，被转变为从中央向外派出中正官。

这些中正官就像是皇权伸向地方的触角，牢牢地捏住了官吏选拔的权力。

他们根据自己对士人的评价和考察，来决定哪些人能够进入官场，从而有效地控制了官员的来源和质量。

随着时间的推移，一直到隋唐时期，科举制的横空出世，犹如一道耀眼的光芒，彻底终结了九品中正制的选官方式。

科举制以其公平、公正、公开的原则，打破了士族对官场的垄断，为广大平民百姓提供了一个通过自身努力考取功名、步入仕途的途径。

从此，华夏的选官制度进入了一个全新的时代，为国家的发展注入了源源不断的新鲜血液。

隋炀帝也是位不错的皇帝，甚至有可能比肩秦皇汉武，只可惜步子太大了，做的事情都是利在千秋的时，然后这个千秋姓“唐”不姓“隋”。

在官员提拔权的这么大一块蛋糕面前，叶伦要是敢大刀阔斧的改革，保不齐哪天就莫名其妙的在后花园里失足落水，呛死在半米深的水池里了。

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