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第两百三十五章 白风的谋算（第1页）

截教十天君的情义，也是让太阳星上吃瓜看戏的白风，都为之动容。

“截教十天君也的确都是有情有义的真汉子，却是真的可惜了。”白风也是忍不住叹息道。

如此气概的英雄人物，却是要身陨在封神量劫之中，说实在话，未免让人感叹天道不公。

白风也是起了惜才之心，想要拉他们一把。

虽然说，即使他们截教十天君真的死了，真灵还能够上封神榜，成为天庭的神祇。

但神祇神祇，说得好听，不过是香火信仰限制的死物，局限性实在也太大。

神道再是强横，哪里又有仙道来得逍遥。

再者说，还要受到封神榜主人的号令，真灵被掌控在人家的手上。

名为神祇，实为奴隶。

不过，截教十天君之后即使是上了天庭，身后也是有着通天教主这尊圣人撑腰，处境不会是完全被玉皇大帝昊天拿捏就是了。

但成了神道，却是一辈子要受限于香火和神职，终生都难以寸进，这对有志向的修士来说，是比彻底的魂飞魄散还要令人难受。

前面没有了道路，没有了前进的可能，看不到希望，人也不过就是一具浑浑噩噩的尸体而已，只是名为活着。

到天庭当神祇，对于很多没有追求的人来说，那是趋之若鹜，求之不得。

但对于截教十天君这种有志于仙道的人，却是致命的毒药，半点都是不敢碰的。

当然，还有一种手段，既能是到天庭当神祇，又能继续修行仙道。

那就是真灵不受封神榜的拘束，如同后世的二郎神杨戬一般，肉身封神。

事实上，相当多的阐教弟子，在封神之战后，都是肉身封神。

因为，他们是胜利者，本体也没有死亡，真灵自然没有受到封神榜的拘役。

比如原来时空的哪吒三太子等等，又比如后来成为天庭四御之一的南极仙翁

肉身封神是可以继续走仙道的，不去吸收那些香火愿力就行。

这方面西方教是最擅长的，道祖鸿钧之所以说他们是旁门左道，是因为西方教独有的金身宏愿之法。

金身宏愿之法，能够借取香火愿力来修行，筑成属于自己的金身。

所以看那些罗汉，佛陀，一个个都是金灿灿的，宝相庄严，就是有功法的因素在里面。

佛教的庙宇遍地开花，门人遍地，道观却是寥寥，且都处于是深山，这就是因为修行法门的原因。

后世西方教之所以那么积极，和玉皇大帝昊天眉来眼去，勾肩搭背，也是因为，这香火和信仰的刚需。

只有真正背靠天庭，才是发展的大头，天庭毕竟是掌控天下神祇，手握大义名分的最高三界统治机关。

西方教之所以说是旁门，是因为和仙道的元神之法，天仙之道，虽然有着相似之处，但却另辟蹊径，有着利用众生愿力的法门。

却是仙道和神道混杂在了一起，不伦不类，不复纯粹。

言归正传，白风现在心里却是对截教十天君起了惜才之心。

倒不是要如何如何，把这十人收入门下，毕竟十天君是通天教主的记名弟子，他白风还没堕落到要和其他人抢徒弟的份上。

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