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第146章 藏木炎（第3页）

没有人知道，这位如今的当朝宰相，更是大隋忠孝王心中在想什么。

……

与此同时。

皇宫中，深居简出大半个月，一直拒见任何人的杨广，独身坐在禁苑之中，参悟着薪火录。

作为他随驾大将的宇文成都，带着禁军和金吾卫，在禁苑外宿卫。

“薪火录第二层，就要蕴养第二道神火了！”

“我养出的第一道神火来自肾府，那第二道神火就应该是……”

杨广微微闭目，内视体内五脏，对应天地五行。

此刻，在他的视线中，肾府所在位置，已然筑起了一座神宫，一簇神火在神宫中蕴养，隆隆作响，宛若海潮汹涌。

正是他开辟肾府后，养出的第一种神火‘水脏焱’。

凡人四境中的炼精化气、炼气化神、炼神返虚和返虚合道，其实都是为了之后证道飞升，跨过仙门，成为仙神而打着道基。

其中，最为重要的当属炼气化神和炼神返虚这两个境界。

修行者在炼气化神境中，于体内开辟一方天地，蕴养神祗，可日夜观想其身，衍生神力，化出神威，重现仙神的威能。

人能养神则不死，己身之神常在，青春永驻，生机不灭。

这是炼气化神境的一句通用言。

换而言之，只要踏入这个境界，哪怕是到死之际，只要体内养出来的神祇没有陨灭，就仍然能挥使神力。

久远之前的春秋战国，有一句名言流传‘廉颇老矣，尚能饭否’，便是指代的这个境界的神妙。

如高熲，纵然垂垂老矣，气血衰败，但在那一夜叛乱之时，与鱼俱罗厮杀之际，仍然能维系炼气化神境的力量，便是如此。

而炼气化神境更进一步，炼神返虚境便被称之为真修。

那是因为这个境界，所拥神妙更加强大。

如武夫，日夜观想己身之神，几乎可以完全重现其神威。

就像伍云召身化上古异兽巴蛇，以及罗艺身化上古异兽獬豸，都是如此。

而修士的话，便是重现仙家神通，以紫府沟通天地，呼风唤雨，不在话下。

“开始吧！”

杨广凝视着肾府中蕴养的水脏焱，深吸口气，随即开始调动禁苑中的天地灵气，包裹己身。

刹那间，道道灵气萦绕而来，顷刻将他笼罩住了。

此刻，杨广仿佛置身在一座熔炉之中，被磅礴的天地灵气不断烹煮。

而事实上，正如形容的那样，杨广就是这么做的！

他要以天地灵气为熔炉，为他淬炼五脏，开辟第二座神府，蕴养第二道神火！

嗡！

磅礴的天地灵气冲刷之下，杨广体内第二座神宫渐渐浮现！

那是位于膈下，腹腔之右上方，右胁之内，五脏之一的肝府！

没错，肝就是杨广开辟的第二座神宫。

人身五脏对应着天地五行，分别为：肺金、心火、肝木、肾水和脾土。

其中，水生木，木生茁长，登发升高。

杨广选择第二座神宫开辟肝府，乃是为了第三座神宫着想。

轰！

随着源源不断的天地灵气涌入，淬炼转化，汇入第二座神宫之中，蕴生神火！

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