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4 岗上的月亮大又圆（第1页）
日头落了，在岗上干活的人们陆续走下丘陵，走向村庄。从岗下往下看，夕阳的余晖衬托着湛蓝的天空，村庄上已经飘起袅袅炊烟。还有那一缕缕的烟雾，像飘带一样，在村庄外的田野上飘荡、缠绕。
八月的丘陵，远眺近看，满眼的绿色。想看见一丁点黃土地都是件很不容易的事情。因为都是责任田，一大块地，由好多家承包。这一家种二亩芝麻，那一家种一亩多绿豆，有的种的是玉米，有的种的是棉花。便有人说：近看面条田，远看百花园。村庄周围都是庄稼地，村庄上又绿树翁郁，这景象总能震撼着沉醉于此情此景的人。
在老白坡上劳作的人也收工了，一个个离开自己的责任田。还有几个放羊的，赶着多少不等的山羊，向村庄走去。
白玉武抬头往岗脊上看了看，吕畅秀还在老白坡上头的那块地里。没有别人，只她自己。白玉武便在地头的草丛中，随手掐了一朵野花。这样的花在丘陵上很多很多。看上去，像葵花的小盘盘，闻上去起初是一股清香味，如果细品，还有稍稍的苦味含在里边。老白坡人叫这种花为“鸭子嘴棵”。还有人说，这是野菊。据懂得中医药的人说，这种花有清热、袪火的功效。
连白玉武自己也说不清楚，他是从啥时候开始忽然就喜欢上了吕畅秀。在白玉武心目中，吕畅秀是最纯洁无瑕的。他买有录音机，也买了很多歌曲磁带，可是，他认为，所有的情歌也唱不出他对吕畅秀的情感。更没有哪一首歌能描摹出吕畅秀的纯真和优雅。他不容别人亵渎他心目中的女神。他对吕畅秀从来不存私心杂念。难道说，这就是爱？他想相信，又不敢轻易地相信。带着这样一个问题，有一天，白玉武特别去拜访了那个在地区日报发表过几篇散文的小学老师白无丁。他说：“你告诉我，爱情是什么？”
这个问题可不是谁想回答就能回答上来的。这曾经难坏了多少哲学家，难坏了多少大诗人。古人们没有搞清楚，现代人还是搞不清楚。就连元好问也只是说：“问世间情是何物？只教人生死相许。”所以，白无丁说了一大堆关于爱情的语句，他也试图把爱情分析出来。但白玉武却不断地摇头。他认为白无丁说的远远不够。可是，爱情的标准答案又在哪里呢？他因此而陷入深深的愁怅之中，也是情有可原的事情。
白玉武掐了一大把野菊花，那清苦的味儿立刻就浓郁起来。他不禁皱了一下眉头。但他却仍然微笑着看吕畅秀一步步走近他。
吕畅秀不解地问：“你揪恁多花儿弄啥哩呀？泡茶哩？”
白玉武说：“想送给你，又怕你嫌它苦。不送给你还吧，扔了又有点可惜。”
吕畅秀说：“天黑了，快点回家吧！”
夜幕在一点点收拢，最后会用整个漆黑的色彩来给天空涂上一层彩釉。白玉武似乎有点忧伤，他说：“你今儿黑早点出来，我有话要问你。”
吕畅秀笑了，她说：“啥事儿啊，恁秘密。乍往儿问不中？”
白玉武执拗地说：“这一会儿我不想问。”
吕畅秀抬头看看已经处于朦胧中的村庄，说：“离庄远着哩，有啥话都能说。”
白玉武倔强地梗了一下脖子，说：“路上有人，说话不方便。”说着，他又随手扔了一朵刚才掐的野菊。
确实，有些农民们收工晚。再说，他们一男一女两个青年人，如果过于亲热，庄上人见了总是不大好。不为什么，也得为双方的名誉想想。毕竟，他们只是异性朋友。庄上人可不管你这些，一男一女在一起，就是不正常。还很容易让人联想到床上的事儿。尤其是青年男女，能避讳的还是避讳一下好。
约会的地点是他们早已商量好的地方，那就是村北打麦场的麦秸垛边。其实，老白坡和岗上岗下的许多村庄一样，在村子的四周都有打麦场。过去是每个生产队一个。像老白坡这号大庄子，五个生产队，两千多口人，村外就有五个打麦场。联产责任制以后，土地分到了各家各户，每家都要有打麦场。原先的打麦场平均分给农户以后，还是不够用。有好多农户就自己再?一片场。而那些麦秸就垛在场的周边备用。或作烧锅、做饭的柴草，或作饲养牛羊的饲料。乡村麦秸垛，为幽会的青年男女提供了理想的场所。既能遮风挡雨，又清静安谧。几乎上不会有人来打扰他们。
几个月前，支书黑树国有天晚上从村北的打麦场边经过，发现麦秸垛边有一对男女正在那儿“办事儿”。他打开手电筒一照，那个男的是白玉文他族家的白广山，女孩儿是他族家哥黑树海的大妮儿黑秀枝。他也没有言语。第二天，他见到黑树海，好像很随意地说：“海哥呀，往后孩儿们都大了，黑了别叫他们胡出溜了。说不定弄出个啥不合适事儿哩！”其他的话，黑树国再没有说。
人，谁是傻子呀？黑树海一听黑树国这话，知道是自己的闺女可能有啥事儿了。就对妻子说了说。他们夫妻认为，看管孩子们严一点儿，也不是啥坏事。
今晚，白玉武和吕畅秀也到打麦场里的麦秸垛边私会。但他们可不是瞎胡来的。他们有很多话要说。
白玉武无厘头地问吕畅秀：“今儿是啥日子呀？”
吕畅秀随口说：“啥日子呀？阴历十六！”
“你看！”白玉武像是发现了新鲜的事物，手指天空说：“岗上的月亮咋会恁大恁圆啊？”
吕畅秀随着白玉武的手指看去，在东边的岗上，一轮皎洁的月亮悬挂在那里，仿佛是从岗上的地里刚刚拱出来。甚至仔细品味的话，还能嗅到泥土的芳香。这不是月亮，应该是一件特别的艺术品。
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