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赫刺克勒斯还克服了许多可怕的事情和困难。三年后,他随阿耳戈船英雄远船,参加卡吕冬狩猎。之后,他又远征特洛伊,杀死国王拉俄墨冬和他的儿子,出征皮罗斯,也旗开得胜。当他在卡吕冬时,娶了卡吕冬国王俄纽斯的女儿得伊阿尼拉。
有一次,他与妻子去朋友刻宇克斯处,经过大河时,他让马人涅索斯把他妻子背过河,涅索斯喜欢上得伊阿尼拉,企图占为己有,而被英雄用毒箭射死。临死前,他让得伊阿尼拉把他的血收集起来,如果丈夫变心,这血会让他回心转意。
后来,英雄果然征服了俄卡利亚国王欧律托斯,俘获其女伊俄勒。赫刺克勒斯的妻子听人说国王要娶伊俄勒为妻,以为丈夫要变心,她就让人把一件有马人的血染过的衣服送给丈夫,英雄穿上这件衣服后全身如火烧一样,痛苦难忍,终被烧死。宙斯为让他复活,把他接到奥林波斯山上,成了神中的一员。
打开了魔幻背心的梦幻开关,刘傻子来到最有名的集议广场,庙内有两座拱门。刘傻子说:“每当和平时期,这里的庙门便会紧闭不开。战争开始,庙门便打开。出征的士兵,都要经过这两个拱门,以示平安而归。”
沈琳特警说:“在这一天,人们不能高声喊叫,吵骂,否则就会触犯雅努斯,而带给人类凶年。”梦弟悄声对沈琳说:“刘傻子教授、计算机姐姐,你们看,一个人有两个面孔。”小燕子定睛一看,吓得从梯子上摔了下来。原来,雅努斯还是一个两面神,因为他长有两副面孔,一副看过去、一副看未来,也有人认为他一副老面孔,一副青年面孔。
现代人常用雅努斯来比喻随风转舵、两面三刀的人,也指双重性格的人。这一天,罗马的新执政官就职,人们为此要宰杀白公牛祭祀雅努斯,以祈求国家康宁,在帝国时则祈求皇帝安康。现代基督教的圣诞节,与雅努斯的纪念节日有关。
刘傻子指着罗马城说:“除以上这些神话外,古罗马还流传着许多英雄传说故事。这些传说都与罗马远古历史或建城有关,反映了罗马人对自己的祖先的崇拜。这里我们首先介绍关于罗马建城的传说。”
相传,罗马于公元前146年征服希腊后,对希腊的文化崇拜倍至,不仅全盘吸收了他们的神话、戏剧、诗歌、美术等文学艺术形式,而且把自己的建国史也与希腊的特洛伊战争传说联系到一起。那是在十年特洛伊战争之后,双方都损失惨重,各路英雄也死的死,伤的伤,流亡的流亡。
特洛伊被希腊人摧毁之后,只有英雄埃涅阿斯幸免于难,他是美神阿佛洛狄忒和特洛伊英雄安喀塞斯的儿子。埃涅阿斯带着一族人逃出特洛依,他们到处流浪,最后,在台伯河岸的拉丁努斯王的领地拉提乌姆停留,被国王收留。国王给他划出土地,并建立了以妻子拉维尼亚的名字命名的城市。
埃涅阿斯死后,他的儿子阿斯卡尼乌斯任国王,又建新城,一直生活平稳。可是到了努弥托耳执政时,他的政权被弟弟阿穆利乌斯推翻,努弥托耳的女儿里阿·西尔维亚,被送到维斯塔女神庙作贞女。但战神玛尔斯看中西尔维亚,便与其相爱,生下一对双生子。
事情败露,西尔维亚被判处死刑,她的两个孩子也被判投入台伯河中。但奉命去扔孩子的奴隶,动了恻隐之心,他把孩子放在一只不漏水的篮子里,顺水放下,篮子沿河漂至下游,在帕拉丁努斯山脚下被一颗无花果树枝钩住。
孩子醒来,便不住地哭叫,哭声引来了一只母狼。母狼将小孩子带到自己的山洞,用狼乳救活了他们。后来,国王的牧人乌斯图路斯在山上放牧,发现了这两个孩子,就将他们抱回,交给了国王。国王让自己的妻子抚养他们,并为两个孩子起名罗穆路斯和瑞穆斯。
两兄弟长大后英勇无比,当他们得知了自己家庭的遭遇后,便杀死了阿穆利乌斯王,救出自己的祖父努弥托耳,并封他为王。然后,他们在母狼救他们的地方建起一座新城,为替新城命名。但在名字上兄弟俩发生了争执。于是他们去神示所请神裁判,神判罗穆路斯胜,以他的名字命名新城。
弟弟瑞穆斯十分不满,与哥哥挑战,最后,罗穆路斯杀死弟弟,定该城为罗穆路斯城,后简称罗马。至今,在意大利人中还流传着母狼育婴和狼救罗马的故事,他们把狼视为自己民族的吉祥之物。
刘傻子教授说:“在罗穆路斯建罗马城后,还流传着一个萨宾妇女救罗马的故事。相传罗马刚建时,城内居民很少,且多为男性,这样下去,罗马就有亡国亡族的危险。国王罗斯路斯为此不知所措,元老们建议,用欺骗的手段去抢夺邻邦人丁兴旺的萨宾妇女。”
在罗马狂欢节那天,罗穆路斯邀请了萨宾人前来参加,隆重的庆节仪式,也引来了许多年轻貌美的妇女。当狂欢进入尾声时,大批身强力壮的罗马青年,却将萨宾女人纷纷拐跑。这事让萨宾国王知道后,他非常气愤,于是决定在全国征兵,准备攻打罗马城,以救出萨宾妇女。
经多年准备,双方终于交战,可打了很久,仍未能分出胜负。这时,一些久居罗马的萨宾妇女的心软了,她们既不愿自己的罗马丈夫战死沙场,又不愿自己的萨宾亲人遭到不幸,于是,她们结队去到罗穆路斯王的妻子赫耳西利来那儿,请求她出面阻止战争。
赫耳西利亚当然也不愿丈夫发生意外,便接受萨宾女人的要求,带着妇女孩子奔赴战场,他们在双方交战时,连哭带叫请求双方停止战争,以免她们守寡,生活孤独。战争终于停了下来,尽管双方都很不情愿。后来,萨宾逐渐与罗马合好,两国国王共治国政,以后,萨宾成为罗马领地。罗穆路斯死后,他与妻子一起被封为奎里努斯神。
夏青教授说:“古罗马的神话与传说,在罗马文学中占有一定的地位。除了受希腊的影响,随着罗马扩张,两河流域和埃及的神祗也传入罗马,最有名的是波斯的弥特拉神、埃及的伊西丝女神等。由于社会的进一步发展,奴隶制的衰亡,神话中的许多因素为宗教崇拜所代替,公元313年,米兰敕令颁布,基督教成为国教,世俗神话便失去其传播意义。”
有一个关于阿耳戈船英雄的传说。相传在很久以前,克瑞透斯在忒萨利亚海湾建立了伊俄尔科斯城。克瑞透斯死后,他的儿子埃宋做了该城的国王,但是后来埃宋的同母异父兄弟珀利阿斯又篡夺了王位。不久,埃宋有了一个美丽的儿子,他担心儿子会被珀利阿斯暗害,就把儿子送到珀隆山,交马人喀戎哺养。喀戎为小孩起名伊阿宋,伊阿宋聪明、机智,又学会一套本领,长大后,他回到了伊俄尔科斯城。
许小玲打开魔幻平板的梦幻开关,来到了该城广场时,见到了一个英姿飒爽的青年,他肩披豹皮,右脚穿鞋,左脚赫踝,手持长矛。龙小宏忍不住笑话他:“要么都光脚,要么都穿鞋。”他的声音很大,引起了国王珀利阿斯的注意。谁知,珀利阿斯一看这青年非常奇异的穿戴后,十分紧张,调头就跑。
许小玲觉得很好奇,问刘傻子教授:“作为一个国王,为什么见了这个青年人要跑呢?”刘傻子说:“国王珀利阿斯之所以一见这位青年便惊慌不已,因为,神主曾警告他,将有一个穿一只鞋的人会威胁他的生命。”许小玲说:“国王会杀掉他么?”
刘傻子说:“他得知此人是埃宋之子伊阿宋后,不敢贸然下手,就想出一个计谋。伊阿宋与父亲埃宋团聚后,他决定要夺回王位。可当他去找珀利阿斯时,珀利阿斯却要求他先去完成取金羊毛的事业,等回来后,就让他摄政。他不知其中艰险,欣然接受。”
许小玲知道了,她看见伊阿宋了,提醒说:“事实上,金羊毛因曾经救过佛里克索斯的命,他已把它献给宙斯做了祭品,现放在埃厄忒斯的国土科尔喀斯,羊皮由巨龙守护,悬在埃亚的圣林里,谁要获取它都会十分不易。”
英雄的伊阿宋根本不在乎艰难险阻,他开始远航的消息传出,希腊各地英雄纷纷前来助威,赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也会聚此地,阿瑞斯托斯的儿子阿耳戈斯在雅典娜女神的帮助下,为英雄们建造了一艘豪华的大船,取名“阿耳戈船”,他们坐着阿耳戈船开始了远征。
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