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三、求学师友,德业益进
曾国藩深知学问事业受师友的影响很大,所以他平生对于访
师择友,极为留心。他曾说过:“凡做好人,做好官,做名将,都
要好师好友好榜样。”
过去在湖南家乡,与曾国藩交往较亲密的一班朋友,如江忠
源、胡林翼、郭嵩焘、郭昆焘、罗泽南、彭玉麟、王鑫……等,后
来都成为他在日后事业上最得力的伙伴或助手。
从道光十九年到咸丰二年(1839~1852年),曾国藩
在十几年的京官生活中,结交了好几位影响终身思想与治学的师
友。其中最重要的是大常寺卿唐鉴(字镜海)和大学士倭仁(字
艮峰)。
唐鉴服膺程朱之学,是当时义理学派的巨擘之一。史称他
“生平学宗朱子,笃信谨守,无稍依违”。曾国藩经常向他请教。唐
鉴教曾国藩敦品治学,当以《朱子全书》为依据。这书不仅要熟
读熟记,而且要照着书中所说,去身体力行。学问有三途:义理、
考据、辞章,其中以义理最是首要。只要能在义理上痛下功夫,其
余文章词曲,都是末流小技,毫无难处。而义理功夫最切要处,乃
在于“不自欺”。时贤在这方面用功最笃实的,首推河南人倭仁。
他每天从早到晚,饮食言行,都有札记;凡自己思想行为有不合
于义理的,全都记载下来,以期自我纠正。曾国藩认为古人有所
谓“经济之学”,似乎不是上述三种学问所能涵括。唐鉴说:“经
济之学,即在义理之内,不必他求。至于用功着力,应该从读史
下手。因为历代治迹,典章昭然俱在;取法前贤以治当世,已经
足够了。”
唐鉴与曾国藩这次谈话,时间是道光二十一年七月十四日。曾
国藩听了很受感动,他自己说:“听了唐先生这番话,使我宛如瞎
子重见光明一样。”
有人说曾国藩一生的思想经过几次改变。但细加分析,曾国藩
一生的思想改变,绝少越出中国历史传统的范围。这完全由于儒
家学者深信做人做事,只要能取法于中国圣贤的遗规,便可以做
到尽善尽美的缘故。证之以后国藩的治学、立身处世,乃至政治
措施,带兵作战,也的确无不深受唐鉴这番话的影响。他曾致信
给同乡前辈贺长龄说:“我最初治学,不知根本,寻声逐响而已。
自从认识了唐镜海先生,才从他那里窥见一点学问的门径。”
由于唐鉴邃于义理之学,亦即宋史所谓之道学,曾国藩常向
请益,肆力于宋儒之学。这对于他的伦理道德思想及克己省复功
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