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第97章尬诗大会（第1页）

进入龙祖宫的九扇大门的名字，也分别对应着九城，九洲！都是以传说中龙生九子的名字来命名的！分别为囚牛，睚眦，嘲风，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，负屃，螭吻！

在民间流传的神话故事中，龙生九子，子子不同！其中，老大囚牛，像一条黄色小龙，虽然为老大，但是体型是兄弟当中最小的，喜欢音乐，经常蹲坐在琴头。它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此民间就有琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

老二睚眦，传说中豹身豺首，嗜杀喜斗，心胸狭隘，所以后来就有了睚眦必报的一词！古代的刀剑上，便经常会刻画上他的形象！

老三嘲风，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有流传说，嘲风是有着龙脉的凤！

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

霸下，形似龟，是老六，身长数千丈，是兄弟中体型最巨大的一个，平生好负重，力大无穷，民间碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里游走！

狴犴，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧！

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。传说负屃十分爱好闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

螭吻，是老九，口阔噪粗，平生好吞，前尘民间殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

这次进入龙祖宫包括钟双悦的这些人中，也只是听说过民间流传至今关于龙生九子的传说故事，至于彼岸世界为什么会以龙生九子的名字命名，甚至是核心，大家也都没有了解过这个世界的历史，至于彼岸世界很久以前发生过什么？传说中龙生九子的存在，在彼岸世界究竟意味着什么，钟双悦也只好等以后有机会再去了解了！

通往龙祖殿的九扇大门同时开启，钟双悦本以为负屃洲的代表除了自己和司空烈，应该还有其他人，但不知为什么，直到最后也没发现负屃的其他代表！

作为负屃洲代表的只有司空烈和钟双悦两人。钟双悦就把其他八个门进来的人都过目一遍！除了之前见过的，凌风阁的穆凌风，杜知心，惊雷堂的欧阳惊雷，童心童影，还有蒲牢城的四个人中，有两个是之前遭遇过的狂狮，和帝象！三十一人中，除了这几个是来到彼岸世界后见过的，还有几个人在前尘就认识，鲍君亮和红毛就不用说了，最醒目的，其中就是三个月前，在前尘还是当红流量明星的，韩彦一！

“欢迎各位，来参加第三次的九洲代表大会，我是本届的大会主持者，首先，请各位代表入座！”只见宫殿正中间，有一个圆形环绕一圈的桌子，外围摆着几十个椅子。说话的人，圆环桌子的正中间。只见那人赤裸上半身，后背生有一双翅膀，蓝色的羽毛，一看便知，这是彼岸世界的本土人，只是钟双悦还不知道他是属于哪个洲的！

钟双悦跟着司空烈笔直的走到椅子面前，缓缓坐下！在两人的左手边，坐着霸下洲的代表，依次坐着杜知心，穆凌风，欧阳惊雷！而欧阳惊雷的后边，站着童心童影姐妹！

坐下后，钟双悦，司空烈与穆凌风，杜知心四人眼神彼此交汇片刻，算是打了个招呼！

［司空烈-诗号：一虐双亲迟暮，二虐病毁前途，三虐红颜陌路，四虐兄弟不复，五虐生离死别，六虐背井离乡，七虐长路踌躇，八虐归家无路，九虐与世无争！］

［穆凌风-诗号：命不由天，倾尽人事，气贯长虹，只闻凌风！］

［杜知心-诗号：浅学，博学，学无止境。有心，无心，心知肚明！］

“大童小童，别愣着，来坐呀，挤一挤，这不是有椅子么…”欧阳惊雷招呼姐妹花说道！

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［欧阳惊雷-诗号：千军难当，舍我其谁？威震九州，且听惊雷！］

“不用，我们站着就好！”童心冷哼一声说道！

“切，不坐算了！”

［童心|童影-诗号：同心同形亦同影，异能异身一双行。心不离影，影不离形！］