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第133节（第2页）

“谢皇上隆恩。”

张显宗含笑行礼，与其他人一起退出武英殿。

朱允炆走出武英殿，看着夜空，总感觉心头沉甸甸的，似有什么事要发生。

经过两日的筛选，杨士奇与姚广孝从落罢试卷中，遴选出二十份，与之前三百份试卷放在一起，合计三百二十份。

完成了三场试卷评阅，便是试卷的排名与填写草榜之事。

很多人的印象中，既然是排名，应该是从第一名开始吧。

可现实不是这样。

排名之前，考试官先将所有试卷，用字号编定名次，然后填写名次草榜，草榜填写是从第十八名开始的，明中期调整为第十九名。

草榜一式三份，考试官一本，提调官与监试官各一本。

考官按照草榜之上的名次，调阅朱卷与墨卷，查对三场考试试卷，都不存在问题之后，则将朱卷与墨卷放在箱子里，贴个封条做标记。

忙完这些工作之后的第二天，便安排主考官、监试官、提调官一起拆卷，以填写正榜。拆卷也是从十八名（或十九名）开始，完成这些之后，然后拆各房卷首。

这里的各房卷首，需要解释下。

举人三场考试，有《四书》义三道、《经》义四道，试论一道，判语五条

，诏浩表内科一道，试经史策五道。

把这些题的数量加起来，正好是十九道题。

评阅的时候，每一道题分一个房间去评阅，选出每一道题里面的第一名，这就是前十九名。

至于一开始为什么是十八名，可能是有一房不太重要，被忽视了……

在很多文章中，说明代科举考试，其实就考第一场，即书经义这一场。

这其实是不公正的，也是不客观的。

明初评阅试卷，分了十八房，每一个房的地位是相当的，可以说是一视同仁，重要性都是不可取代的。

只有到了中后期，明代才出现了“五经魁”，即以五经论输赢，只要你八股文写得好，其他如判语、经史策等，纵是鬼神不通，谁都看不懂，也能中第。

这种局部成绩取代整体成绩，在明中后期确实是存在的。

这也可以理解，像是经史策之类的，后期字数动不动就千字以上，比写论文还难。

一些举人绞尽脑汁，吐干净唾沫，才写了出来。到了考试官那里，瞄了一眼，又臭又长，怎么看？

而且审阅官人少，卷子却很多，天天在这里评阅卷子，半个多月没办法回家陪老婆孩子，也不是个事。

为了早点回家睡觉，大家都省点事，你们写好八股文，我们审好八股文，就这样说好了，落榜的那位，回家别看什么经史策了，专心练习八股文吧。

说到底，八股文的危害，虽是朱元璋埋下的苗，但真正桎梏天下的根，还出在这群偷懒的考官身上。

他们越懒，越在乎八股文……

天下举人想要上这艘船，只能拿出八股文的票，拿错了票，是不会让你登船的。

像是杨士奇、姚广孝这种逃票混上船的，可谓极为罕见。

对于大部分举人而言，只能回家研究八股船票的问题。

六月三十日，方孝孺、姚广孝、杨士奇，进武英殿，汇报科举之事。

“此番取士合计三百二十名，俱以填入正榜，只待明日，便可张榜于贡院之外。”

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